现今教会流行的“全能全知全美善,至公至义至仁慈”的名联，就是康熙皇帝的杰作。

当天的庆典由大圣若瑟堂主办，上顿渡露德圣母堂协办，本堂张胜义神父、商彤辉神父策划。六位神父邀请了教区李稣光主教、神父、修女及各堂区教友参与庆典感恩祭。

本期坚持中国化“百场讲道”活动首先由聊城市天主教爱国会副主任邢金成神父以《从“帝、天、道”观看天主教信仰中国化之探索》为题目，通过对中国最古老的文字—甲骨文的剖析，再到以孔子为代表的儒家文化以及老子的《

接着《信德》第13期又登出了《再议“傅”还是“敷”》的文章，满以为是纠错的，一看内容却是蹈前文覆辙的，还是在不含涂抹字义的“傅”字上做文章，只不过是牵强附会地把通“附”的“傅”字字义说成是与“敷”字释义相同的

天主借厄则克耳先知宣告：若是义人离弃正义而行恶，因而丧亡，是因他们所行的恶而丧亡。若是恶人远离他所行的恶事，而遵行法律和正义，必能保存性命，因为他考虑之后，离弃了所行的一切恶事，他必生存，不致丧亡。

怒有义与不义之辨，因义而怒，苟不失节，毋庸克也。至于血气之怒，行于家庭则乖，行于朋友则疏，行于国家则危，万不可不忍。五曰贞以克淫。男女人之大欲，不能尽绝。惟纵欲败度，小则致疾，大则杀身，最宜切戒。

其于此，他精心撰写了足以让西方教众瞠目的“深通汉学，著作典雅晓畅”的《天主实义》。请看节录：“事天主乃古经书所称上帝也。中庸引孔子曰：‘郊社之礼，所以事上帝也。’

9月3日下午，露德之家的志愿者们早早来到圣堂，有的忙着支搭遮阳篷；有的从库房将一个个装有衣物的纸箱搬运到三轮车上，再运送到圣堂大门处的义卖点；有的则将一件件衣服、一双双皮鞋、一条条领带整整齐齐摆放在桌上

和成圣的贤者如出一辙，他的灵魂之眼借助天主的光明，终于把光明看见。（咏36：10）他如梦初觉，豁然开朗，突然悟到世间种种不实虚相：明霞可爱，却瞬间即逝；繁华热闹，却转眼成空。

林神父是“中国教师和陶成者项目”（下简称“教师和陶成者项目”【ChinaEducators&FormatorsProject】）的发起人，堪称中国教会的恩人。