主耶稣在福音中说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。（路9：23）主耶稣的教导天天背起自己的十字架跟随他，我想是作为一个好父亲应该拥有的所有美好品质中，最基本的一点。

在自我弃绝与并联同痛苦困难当中，我们找到愉悦与福乐，一种没人能夺取的喜乐。」

而路加的错辞比玛窦更为直接：你们贫穷的人、现今肌饿的人、现今哭泣的人，是有福的……“人恼恨你们，弃绝你们，并且以你们的名字为可恶的，而加以辱骂诅咒，你们才是有福的。”

这段过程有时「很痛苦，因为若是少了弃绝和灵性搏斗，就没有圣德之路」。那是「为善而搏斗，为了不陷入诱惑而搏斗，竭尽所能，并活出真福八端的和平与喜乐。

最后，仅举几例，圣奥斯定因为圣书回了头；狄奥多修皇帝的两个大臣因为圣书辞官隐修；圣依纳爵因学习圣书，弃绝世俗并建立了耶稣会，为教会做出了不朽的贡献。

在痛苦又一次来临时，似乎前景很黑暗，黑暗得连盼望也摸不着；似乎所有的梦想都破碎了，似乎已遭所有人的弃绝，人生又一次跌入了谷底……谁能料到，偏偏在这荒漠中，我竟然能寻到我毕生渴慕追求的真爱

他选择了彻底弃绝自己。他不再做世俗的骑士，而要做圣母和基督君王的骑士，去和人类的共同仇敌魔鬼势力作战。之后，在蒙特塞拉特（Montserrat）山的本笃会院，依纳爵用三天省察忏悔。

四旬期是弃绝自我的合宜时机；我们可以自问，我们可以舍弃些什么，好使自己的贫困去帮助祂人和令人富足。我们不要忘记，真正的贫困令人觉得痛：若是不从悔改这一层面反省，就不是真正的弃绝自我。

我们除了把多余的给人之外，还应做更大的牺牲，更慷慨地给予有需要的人，这样才能真正地培养基督徒生活应该做到的弃绝自我。受过洗的基督徒在不断祈祷中得到力量，而彰显出他们的生命是以天主为优先。

伯多禄三次否认他，犹达斯出卖他，家乡人不欢迎他，司祭长、法利塞人、经师弃绝他、迫害他，反常的民众要求钉死他……三年来他给予民众驱魔治病，显奇迹饱饫他们，然而他们却以恶报爱，真是好心没有好报。