改变自己的过程是弃绝老我的过程，也是钉死老我的过程，是与基督同钉十字架的过程。我想，世上最具生命力的一定是那个旧老我吧。它真是百钉不死。

但是玛利亚．玛达肋纳也像其他门徒那样，必须看到耶稣被人民的领袖所弃绝、被逮捕、鞭打、判死罪和钉在十字架上。看到一个人身上的善被人类的恶所征服，肯定令人十分难以忍受，真理被错谬嘲弄、怜悯被报复所虐待。

我们除了把多余的给人之外，还应做更大的牺牲，更慷慨地给予有需要的人，这样才能真正地培养基督徒生活应该做到的弃绝自我。受过洗的基督徒在不断祈祷中得到力量，而彰显出他们的生命是以天主为优先。

教宗本笃十六世也指出了同样的道理：人需要一种能够使自己获得自由的禁食和弃绝，而这种自由是相对于自我、天主和他人的自由。

全瘫科学家、无手能人、脑瘫超人等特异功能，是开在上天恩宠之泉旁的朵朵鲜花；或者，苦架路上，亚西西方济各敬天爱人疏财济贫困，印度德肋撒修女终生服务穷苦人，罗马教区桑托罗司铎舍弃性命传扬福音救灵魂，无数信徒弃绝自己为福音作见证

综上所述，我们应按圣经中的交友之道，慎重结交，弃绝滥交的生活，和主内的弟兄相交，和主耶稣基督建立密切的友情，听圣训，常沟通，赴主宴，这样方可世海稳渡，达至天乡。

伯多禄三次否认他，犹达斯出卖他，家乡人不欢迎他，司祭长、法利塞人、经师弃绝他、迫害他，反常的民众要求钉死他……三年来他给予民众驱魔治病，显奇迹饱饫他们，然而他们却以恶报爱，真是好心没有好报。

效法谦逊的基督，不慕虚荣（参阅迦：五，２６），而追求中悦上主胜于得人欢心，经常准备妥切，为基督而拋弃一切（参阅路：十四，２６），为正义而忍受迫害（参阅玛；五，１０），记取主的教训：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己

也不为了富有而骄矜；效法谦逊的基督，不慕虚荣（参阅迦5：26），而追求中悦上主胜于得人欢心，经常准备妥切，为基督而抛弃一切（参阅路14：26），为正义而忍受迫害（参阅玛5：10），记取主的教训：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己

但无论如何,天主教会显然打开以仁慈之心对待离婚、同居、同性恋者的胸怀，不弃绝同性恋者、未婚伴侣、离婚及再婚者、以及来自非传统形式家庭的孩子。