教宗请大家聆听基督的话,模仿基督的生活风格,尤其应该与他人分享这个珍宝,因为没有比享有基督的友谊并在他身旁行走更加富裕的宝藏了。如何才能与基督一致呢?
箴言中写到:“好施舍的,必得富裕;润泽人的,必得润泽。”太多让我感激的人,太多令我感动的事。所有温暖我的,我必去温暖他……
爱国,具体表现在应该为祖国的富裕、强大、安全与尊严而尽到一个公民应尽的责任与义务。诸如遵纪守法,尽心工作,依法纳税、服役当兵、发明创造、为国争光等等,都是热爱国家的实际行动。
中国年节的瓶子、苹果表示平安,金鱼表示富裕,瓜蔓表示儿孙的绵延,桃子表示长寿,马蜂与猴表示封侯加官,鸡与菊花都表示吉利吉祥,年糕可以用来表示高高兴兴,其全部意义表现了对喜庆、吉祥、平安、团圆、发财、兴隆
最后,裴主教对北票的教友说:家不在高大,而是里面的人要富裕自己的灵魂。希望教友用圣言用行动彰显主的荣耀,传扬天国的福音,并用相信我们所宣读的,传扬我们所相信的,实践我们所传扬的这句话结束了证道。
教宗指出,许多儿童遭拒绝、被遗弃,他们的童年和前程被窃取;即使在富裕国家,也有许多儿童成为家庭危机的受害者,他们接受的是空洞的教育,过的是非人性的生活。有人竟敢为自己辩护,说让儿童来到世上是个过错。
但还应当,目前还是有相当多的神父、修女、修士没有这样的保障,经济不富裕,甚至贫困的教区、堂区还占有相当大的比重,也没有能力为他们长期支出这样的一笔专项资金。
教宗说:在我们这个时代出现了新问题和新形式的奴役,在所谓的第一世界,虽然舒适富裕,却看不到前途;在新兴国家,由于经常受到被利润左右的全球化影响,穷人、向外移民、受压迫的人剧增,希望的光也在减弱。
教宗接着解释:「对君王或皇后的普遍观念﹐是拥有权势且富裕的人。但是这并非耶稣和圣母的王权类型。我们看看主耶稣﹐祂的权势和君王的身份﹐是由谦逊、服务与爱交织而成﹔尤其是服务、协助及爱等等。
还不富裕的我们常常觉得自己的一点捐献———比如60元微不足道,但我们可能不知道,这一点捐献也能为一位灾民买一袋救命粮。所以,我们希望教友们积极参与教会的人道主义紧急救援———赈灾。)