第二天中午，我如往常一样和一群愿意与我在一起的孤儿祈祷。我告诉这些孩子为这个早产婴儿的各种需求祈祷，我说出要让这个小婴儿保暖有多困难，也提到了热水袋。这个婴儿如果得不到温暖，很容易就会死掉。

随后于1848年首次到达位于亚洲的香港，照顾孤儿和贫病者。1861年修女们的工作更由香港伸展到越南，香港继而成为修会在亚洲的发展中心。

为孤儿及单亲家庭的学生发送校服、日用品等6月19日，来自山西汾阳慈母传教修女会的王珍修女接任玉树暖心辅导站第三任站长，直至辅导站撤离玉树。7月8日，河北大名三名修女加盟玉树工作站。

问8：上主对孤儿与穷苦人的态度如何？答：祂是“孤儿们的救星”、“倾耳听谦卑者的心愿”、“坚固他们的心灵”，并“护卫孤儿和受压迫者的特权”。这反映出天主特别关注社会最弱势者。

隐隐约约，仿佛能听到婴儿的欢笑与哭闹声，许多修女忙碌的身影，穿梭于一根根木柱之间，为那些被遗弃的孤儿洗澡，穿衣，喂奶喂饭。

1866年，修女们开办仁慈堂照顾病人和孤儿。仁慈堂也是1870年天津教案中十位修女致命之处。其后该建筑物在义和团之乱中被焚毁，1903年重建后一直由教会使用。

我们的天主是与寡妇、孤儿和外乡人在一起的，每一名受洗者有责任勇敢地揭露社会中的各种不公平现象和腐败等。为此，我呼吁我们每个人都能做到真正的心灵皈依。

除了学校，修女们亦在两座医院及一家诊所工作，她们照顾孤儿、受艾滋病感染的儿童、长者及贫民区居民。11月1日，弗兰哥修女在北部的难府为囚犯开设学习中心，并承诺会陆续增加。

这些遇害的司铎、修女和平信徒在日常生活中不断作出见证：施行圣事，帮助贫困弱小者，照顾孤儿和患毒瘾的人，推动发展计划，或者只是敞开自己的家门。」

比约十二于1950年宣布她为天主面前的移民主保，并关于她为移民的服务，而做了一美妙的综合：在北美、中美和南美洲的许多地方，她为移民的孩童创办了幼儿园，为他们开办学校，为孤儿建立公共的收容所；她也常常拜访定居异地患病的移民