教宗指出，我们经常看到，一个社会外表高速发展，实则生命力奄奄一息，一切索然无味。有些人忘记怎么发自内心地笑，像个行尸走肉，无法与别人分享生活。「世界上有多少人享受著富庶的物质生活，却是孤独的奴隶！」

“如同保禄那样，我们必须脱离外表的伪善，不以俗世的力量，却以给天主腾出空间的软弱来使自己立足；摆脱使我们变得僵化和固执的宗教仪式，从与权势的暧昧关系和生怕不被了解和受攻击的忧虑中释放出来”。

祈祷，是人的心在祈祷，如果心远离天主，外表的祈祷就虚而不实。所以要设法让我们的教友避免形式主义，努力让祈祷润泽我们的思言行为，爱主的同时也要学会爱人。

不要为了变得年轻而去动皱纹，那是外表显得年轻：重点在于人品、重点在于内心，而心灵如同好酒的酿造一样，越陈越香。」此外，在终将一死的身体内的生命，就像某些艺术品那样呈现出「未完成」的美妙。

他说，正是在那里，可以看到“天主临在的标记”，因为天主不看外表，而是看那些没有喧闹声愿意爱祂的人内心的纯朴。

教宗比约十二世告诫我们：教会是人类社会的鼓舞来源，教友不但属于社会，也属于教会，教友领洗后外表看与常人没有分别，但内心则与无信仰的人有很大差别。我们的价值来自天主，我们有一分使命传播基督"爱"的福音。

本片没有炫丽的外表，甚至也没有赚人眼泪的感人情节，但所反映的真实悲惨人生，及其中的希望、光明，令人回味良久。

为此，一位神父的外表衣着和言行举止应该让人立刻看出他的身份，这是很重要的。我可以说耶稣圣心也是学习做好听告解神功，妥善分施天主的怜悯慈悲的特殊学校。问：今天的基督信徒团体对司铎形象有什么期待？

他认为这只是借口，天分不在于一个人的外表或财富；小时他出生在没有艺术学校的城市，这天分一直被锁在盒中，直到车祸失明，在不断跟自己对话后，才意识到潛伏在内心深处对艺术的渴望如此深；因为对颜色，形体，空间和距离等都有印象

教宗说：外表是这些基督徒的裹尸布，他们是死人。教宗邀请信徒做良心省察：我是表面的基督徒吗？我的内心还活着吗？我拥有灵修生活吗？能感受到圣神吗？是否聆听圣神？是否在前进？