教宗指出，我们经常看到，一个社会外表高速发展，实则生命力奄奄一息，一切索然无味。有些人忘记怎么发自内心地笑，像个行尸走肉，无法与别人分享生活。「世界上有多少人享受著富庶的物质生活，却是孤独的奴隶！」

祈祷，是人的心在祈祷，如果心远离天主，外表的祈祷就虚而不实。所以要设法让我们的教友避免形式主义，努力让祈祷润泽我们的思言行为，爱主的同时也要学会爱人。

葬礼按天主公教的礼仪举行，外表要很简单、很朴素。我的一切财物全归教区，其中一半送给贫困者使用。韩主教对传教事业的热心热忱，对最小兄弟的关怀关爱让朝圣团神长教友深受感染、倍受感动。

不要为了变得年轻而去动皱纹，那是外表显得年轻：重点在于人品、重点在于内心，而心灵如同好酒的酿造一样，越陈越香。」此外，在终将一死的身体内的生命，就像某些艺术品那样呈现出「未完成」的美妙。

“如同保禄那样，我们必须脱离外表的伪善，不以俗世的力量，却以给天主腾出空间的软弱来使自己立足；摆脱使我们变得僵化和固执的宗教仪式，从与权势的暧昧关系和生怕不被了解和受攻击的忧虑中释放出来”。

他说，正是在那里，可以看到“天主临在的标记”，因为天主不看外表，而是看那些没有喧闹声愿意爱祂的人内心的纯朴。

他认为这只是借口，天分不在于一个人的外表或财富；小时他出生在没有艺术学校的城市，这天分一直被锁在盒中，直到车祸失明，在不断跟自己对话后，才意识到潛伏在内心深处对艺术的渴望如此深；因为对颜色，形体，空间和距离等都有印象

圣女伯尔纳德的秘密，远远超越肉眼所见的完美外表。杰奎琳要求保罗查阅一下文献记录。某些段落或许可以提供答案，但保罗查阅了文献记录后，睡美人秘密仍然笼罩在重重迷雾之中。

与土豆其貌不扬的外表一样，圣经上说耶稣也是，他没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；他没有仪容，可使我们恋慕。

人看人是看外表———看容貌、看财富、看地位。但上帝是看内心，看我们有没有对自己的生命尽了本分。