按照创世纪2:24为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。

圣经创世纪记载：天主说：水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔！事时就这样成了。天主于是造了大鱼和各种水生动物以及各种飞鸟。

4月11日圣周六傍晚或夜间（复活前夕守夜礼）1.诵念和默想以下四篇读经1.1.创世纪1:1-221.2.出谷纪14:15-15:11.3.罗马书6:3-111.4.玛窦福音28:1-102.诵念玫瑰经荣福五端

他称战争“与创造背道而驰”，并提醒说，这可怕事实的根源可以追溯到《创世纪》中加音杀害亚伯尔，或因巴贝尔塔引起的战争。这些是在天主创造万物之后出现的“兄弟间的残杀”。

在创世纪中魔鬼同厄娃的对白与路加福音中天使与玛利亚的对白刚好相反：一是引诱的对白，一是商讨救赎的对白。因此，教父由第二世纪起即称玛利亚为“新厄娃”，新厄娃超越旧厄娃。

教宗引用《创世纪》第二章，指出「上主创造天地后，造了人类，把人类安置在伊甸园里，让他能耕耘并认识这个乐园。上主既没有吩咐人退休、度假、住在别墅里，或是安坐在沙发上」享清福，而是「叮嘱人去学习和劳作」。

我们的原祖父母所犯的罪，在《创世纪》中有详细的记载，无论从哪方面来说，都是骄傲的罪。诱惑者对他们说：“你们那天吃了这果子，你们的眼睛就会开了，将如同天主一样知道善恶。”(创3:5)。

一个炎热的夏天，她独自在桃林中锄草，手臂挥着锄头，腿脚随着挪动，眼睛看着不断被锄头翻起的土壤和草，脑海中出现了《创世纪》话语和汉字的音像合一。天主说：‘天下的水应聚在一处，使旱地出现！

旧约《创世纪》最清晰的观点就是：人是天主的肖像。

并不一定开门见山地讲《创世纪》，很难使人接受并理解。可以从日常所见之物及生活中所发生的事说起，由浅入深，逐渐引入正题。茶余饭后，田间地头，坐车走路，游玩散心都可以讲论十字架上的耶稣。