上届干事、本届副会长陈昇兆报告会务，表示教总培育工作有赖不同团体的信徒、义工和圣母军等支持。他鼓励信徒既投入堂区，同时亦多参与教区大型活动。

芒山堂区议会成员陈文业（TranVanDiep）用摩托车载阮神父探访从不去教堂的人。他对天亚社说，他和神父也探望那些鼓励子女上教堂，但自己却不进堂的人。

当年，何神父受道明会长上良方济神父派遣，与陈沛然传道员一起以租赁方式取得圣堂位置所在，合力整修、祝圣后，成为北台湾第一所天主堂。此后，由道明会传教士负责以芦洲为中心的传教工作达55年之久。

庆典大会由四川天主教神哲学院雷世银董事长主持，修院陈功鳌院长致开幕词。何泽清主教、罗雪刚神父代表往届校友发言，李有文修士代表在校就读同学发言。

10月20日至22日，湛江霞山天主堂组织了由陈永香修士领队到广州——川岛朝圣活动。

第二年，王全守神父给美英介绍了一个对象，在陈瑞玲修女和我们几位教友的共同关心帮助下，她终于在1992年11月16日组成了新的家庭。不久又调到丈夫所在的县工作。

薛忠茂代理主教主持榆林教会的各项工作，王振业神父和陈玉明修女仍在办诊疗所。不过此时教会的活动及教友信仰因着各项运动的冲击受到了很大动摇，1959年教友人数仅剩下76人。

学者陈漠指出：当丧失了多元化的价值观，成功只能用一种评判标准来衡量的时候，也许有人成功了，但整个社会只能充斥压抑和失败。

她的娘家在宝鸡市陈仓区的辛庄村，自从清朝咸丰年间英国神父传入天主教信仰后，代代相传。她的母亲不但虔诚而且特别怜悯人。她懂事时正是抗日战争期间，逃荒要饭的人络绎不绝，她母亲一一施舍，不空一人。

陈院长带领我们参观了整个学院。学院建筑风格中西合璧，天圆地方的设计理念把中国文化和天主教特色紧密地联系到一起。随着学员范围的逐步扩大，我们也期待着有一天来此学习，陶成自己。