教宗补充说:「在困难的时刻，职权在身的人必须负起照顾那些生活困难的人的责任，这是慈善和正义的要求。」教宗的思绪转向家庭，特别是那些人口众多的家庭，因为经济危机而遭遇更大的困难。

据说，1844年是第二次回归的开始，但是首先要数获救者的名单，只有数完了名单，审判日才降临到那些不列在名单上的人。幸运的是，数人名看来要花很多的时间。

教宗方济各在当天的三钟经祈祷活动中提及这一纪念日，念及那些处在不体面工作环境中的海员，以及那些致力于对抗海洋污染的人。

）以及那些以每日的日常奉献作见证的人们。

今天，《爱的喜乐》劝谕的一个注解或有关死刑的一条新训导也能引起轰动，但我们若回顾过去2000年的基督信仰历史，就会注意到许多事情已有改变，我们因此认为理所当然。事实上，每一次改变都会造成议论和不安。

我们已经踏上四旬期的旅程。今天我们谈谈古代的禧年体制；禧年是一个古老的庆节，被载入了《圣经》。我们在《肋未纪》中找到了详细的记述，它把禧年描述为以色列子民宗教与社会生活的高潮。

我们意识到我们既可以犯大罪也可以修大德，所以我们的实际情况是，比起最坏的罪人来说，我们既不优越也不低劣。我的丈夫本，曾经是预备役的副警长。

这城镇的本堂神父波尔卡雷利向本梵蒂冈电台说：　　答：我们正面临生命中艰难的时刻，但我们肯定，在这困苦时刻我们不能停下来，因为我们要继续往前走，重新开始，给每个人，尤其是给我们中最小的孩子们带来希望。

圣女玛尔大之家的清晨弥撒圣祭讲道中，教宗方济各表示这是通过妈妈和祖母们的伟大工作传递的礼物、家庭中的那些女性们完成的伟大工作。也可能是一位家庭帮工、一位阿姨在传播信仰。

教宗在念经前的讲话中谈到主日福音，表示信仰和贪恋钱财不能共存；但若我们信赖耶稣，就没有任何事能阻碍我们的信仰生活。