这次调查有来自孟加拉、柬埔寨、中国、印度、印尼、韩国、老挝、马来西亚、菲律宾、泰国和新加坡的一千零卅三人参与，旨在瞭解亚洲青年教友对圣体的认识、对朝拜圣体的参与，以及在日常生活中如何活出圣体圣事。

深秋的早晨已经很冷了，一些年老体弱、行动不便的老人依然在子女们的陪伴下陆续来到圣堂。这些老人衣着朴素，但却干干净净、整整齐齐，花白的头发没有一丝凌乱。他们虔敬地坐在圣堂中，等待着在感恩祭中神圣的祝福。

（迦4:5-7）　　圣父，我们现在以你圣子的名义，恳求你，继续派遣你圣子的圣神，到我们心中，使我们仰赖你的恩宠，善度作你子女的生活，并使作父亲的，能以你的慈爱，照顾子女，教导他们遵守你的诫命，寻求正义，

德兰修女曾说："我们无法做伟大的事，只能以伟大的爱做小事。"她在加尔各答街头服务最贫穷的人时，不是出于自我否定，而是出于对基督的爱和对人尊严的深刻认知。

本地教友励央珠姐妹，长期以来一直关心我们这些外来教友，这次她还特别用自家的汽车把一些随子女暂住在一起的70岁以上的老人们接来教堂过年。金神父则牺牲午休时间，为长期没办告解的教友办神工。

高庙李的李明述、李德胜等，还有董杨的杨天真修女。改革开放以后，博兴县的教会逐渐复兴起来，又有不少家庭为天主奉献出了自己的子女，不少的青年回应了天主的召叫走上了圣召之路。

尼基尔蒙席首先介绍这次研讨会的概况，他说：这次研讨会的对象主要是司铎、会士和修女、神学院学生、牧灵工作者及致力於堂区团体生活的平信徒。

所以，这里没有教堂，没有神父，也没有修女。教友之间本没有大小之分，人人平等，谁也管不了谁，更缺乏教友之间的信仰交流和生活交集，我们的信德和教会知识的浅薄也可想而知。

这次册封的新真福中，莱奥波尔迪娜‧诺代（LeopoldinaNaudet）修女也致力於教育事业。她出生於18世纪末的意大利佛罗伦萨，曾担任洛林大公爵子女的家庭教师。

教宗祝望哥伦布骑士们将他们信仰化为行动和伸出援手的爱德计划向前推进，但应如同加尔各答的德肋撒修女所教导那样，秉持默默无闻和谦虚的态度，使他们的善举愈加适应今日社会正在呈现的新形式的贫穷和需要。