在教堂内有一位像乞丐一样的老修士，当我第一眼看见他时，那样的惊奇。他那满是补丁的衣服，露着脚跟的鞋子，给我留下了深刻的印象，尤其是他那安详而充满喜乐的面庞更使我记忆犹新。

在元代，蒙古政权扩及欧亚两洲，交通大为畅通，可以说蒙古人是最早与西方基督教文明有着密切并广泛的接触，而成为中国历史上深明邦交礼仪的一朝统治者。

后来年轻的任义德、宋福胜、白全兴三位神父来到陕北，分担了老神父的工作。这样教会犹如雨后春笋般地出现了生机，慢慢地发展壮大。西安的圣心会也派部分修女来陕北，协助神父们的传教工作。

老人性格自立、刚强，自从十几年前老伴去世后，不愿麻烦儿女，一直独居，只有最贴心的大儿子经常过来陪她。

最近在“信德”上看到名为《司祭和祭司大不相同》的文章（10.20第38期），不由得让我想起在教会内广为流传的一些同类文章，《神父不是神甫》、《到底是阿门还是阿们》等等。

罗童飞神父，1987年出生于陕西乾县薛梅村的老教友家庭，自幼领洗。2004-2007在西安备修院学习。2007年3月加入温州教区。2007年-2010年在上海泰来桥备修院学习。

18岁时嫁入广宗县核桃园乡董里集村老教友家庭。虽然离娘家20多里路，步行参加教会活动，从未间断。我是家里的大姐，下边有四个弟一个妹，加上奶奶，共9口人。

温州教区刚成立时，老神父们就培养了一大批传道员，他们全身心地投入到福传当中，替神父分忧解难。在过去的时代，教区没有神父和修女，就是这些传道员把教友们组织起来，举办家庭聚会，保守了教友们的信德。

圣路易斯县警察局的32岁老警察乔恩·贝尔马尔称，这起歹徒袭击事件是他职业生涯中见过的最严重的袭击之一，这起凶杀案让他感觉触目惊心，警方还在调查布鲁斯为什么袭击这家商店的原因。

于是鼓起最大勇气向最关心自己的妹妹，讲了信教得永生的好处，万没想到她非但不信，还讥笑我，我只好更加热心地为家人祈祷，终于有一天妹妹同意陪我到堂里看看，到堂里安大妈等老教友向她讲了许多教会的道理。