我国第一部按部首编排的楷书字典——《玉篇》称“人之所出入也”为门，而我国最早的一部百科词典《博雅》（又名《广雅》）则说：“门，守也。”

在大马士革，阿纳尼雅将为他付洗，并带他认识这个基督徒团体。在静默与祈祷中，保禄将深思他所经历的事，以及主耶稣赋予他的新身分。不要浇熄青年的活力与热情对我们而言，保禄在遇见基督前所抱持的态度并不陌生。

我邀请他和我一起读玛窦福音4章18-23节，也就是耶稣召叫伯多禄、安德肋、雅格伯和若望的那段圣言。

回到家后，王生每天晚上都梦见与此女相会于这丽雅的宅园。有一天晚上，王生看见架子上的玉箫，就让店家女演奏，店家女吹了几首《落梅风》，萧音嘹亮，响彻云际。

你：耶稣她：玛利亚我：若瑟之一我已早早地收拾好谋生的工具，回到她在纳匝勒的火炉边；给锯片松了弦，把墨线晾干，旋回墨盒，小心地放好，不担心斧头或凿子会生锈，任其自然。

大概在此时，赎罪卷随炼狱而出現；十二世紀法国的瓦勒度派（Waldensians）主张教会应恢复純以《圣经》为唯一真理，反对炼狱并视之为异端之說，1439年的佛罗伦萨会议中，宣布炼狱为信条。

宿命论者直接劝说人们屈从命运的安排，就如著名的《沉思录》一书的作者马可•奥勒留曾形象地比喻为：人死……如演完一出戏，应当心平气和地退出舞台。

1994年，任神父（后居中）、甘彩虹修女（前右三）、黄秀赤修女（前左三）与来访的杜英明神父（后排右一）与教友们在南头堂与此同时，已经确权或已落实教产的松岗西方村堂、石岩镇水田村堂、勒竹角公所、布吉板田镇堂

把瓦从房顶上弄下来不是件容易的事，拿绳子往下吊，勒得满手血泡不说，弄不好就摔碎了。为了省力，她动起了脑筋，从拆迁队借来了两根钢管，正好瓦片有槽可以顺着钢管滑下来。

圣经创世纪七章十三节这样记载：正当那日，挪亚和他三个儿子闪，含，雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。婪：圣经记载最早由于夏娃因为贪吃了善、恶树上的果子，而罪就入了世界。