“难道这信德能救他吗？”“正如身体没有灵魂是死的，同样，信德没有行为也是死的”（雅2：26）。

在他的爱内同生同死，最终获享天主救恩中圆满的生命和幸福。信仰与希望：生活的偶然性，让人感受到生命的多变和无常。

答：救恩只能在真理中诞生。这点是两位教宗间的连续性。真理是关于信仰所有的课题和面对现代世界和社会问题的终点与起点。

你们朝拜你们所不认识的，我们朝拜我们所认识的，因为救恩是出自犹太人。然而时候要到，且现在就是，那些真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜父，因为父就是寻找这样朝拜他的人。

这讯息乃是爱和救恩，提醒他们，最终他们与每个人的命运一样。弱势者与权势者、柔弱无能的人和暴君都将面临同样的人性限度并置身于同样的法律面前。

神学表达出教会是个『移动医院』，在世界上履行她救恩及治愈的使命！」教宗期许，所有渴望研究神学的人都能如愿以偿，神学院能成为求同存异的地方，落实对话和接纳的神学，推动本地化的进程。

受造界是天主赐予全人类的恩典，天主为救赎世界的救恩计划乃是在包括人类在内的受造界中实现的”。“因此，我们特别执著于这样的观念，即破坏大自然首先涉及的是灵性问题，是一种罪过。

教宗写道：「我们之所以从零开始，是因为我们感受不到共同救恩之路的归属感。」一个人要是与他人有所隔阂，就会觉得「没有人能了解自己」。

他再次提醒：「不参加教堂活动不会使我们失去天主的救恩，他会聆听子女的祈祷并治愈他们」。

耶稣喜欢跟群众在一起，「因为这也是普世救恩的象征」；宗徒却不喜欢群众，因为他们想要亲近上主，聆听上主的每一句话。四部《福音》都记载了增饼的奇迹。