我们的祭祖虽然最起始的意念是要追本求始，孔子t推崇祭祖是想通过此活动培养孝道，但是不可不承认今日的祭祀活动带有很浓的宗教味道和迷信色彩，有意无意要通过对祖先的祭拜以求得某种护庇和赐福。

除非人自由地承认这圣爱，并将自己完全委身于天主，否则不算完全地依照真理而生活。

若要获得天主的仁慈，我们必须承认我们的过错。“如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内。

看看我，冬天也不要内衣，小袄不要扣钮扣，我从来不生病……哎，我承认我软弱，被人看不起，我想起圣经的教导：我甘心情愿夸耀我的软弱，好叫基督的德能常在我身上…&hellip

我在做管理时，没有方式方法，只要教会承认的我都接受，不管他是冬青树，还是玫瑰花，都让他尽其所能。有时，一些福传方式或传教员，不被人接受，那是个人的问题，而不是教会不接受。

我不是指那种报喜不报忧──拒绝承认严重问题存在的新闻工作，或者就只会以煽情造作来哗众取宠。相反地，我指的是诚实无欺的新闻工作，反对错缪虚假的讯息、词藻华丽的口号和耸动的标题。

钟志坚神父与堂区部分神父、教友到上川岛朝圣钟神父承认，澳门的神职圣召的确很少也严重缺乏，已多年没有年轻圣召。但他说：“我们还拥有教友们，教友们的潜力很大。

在他看来，中国官方已经承认我们传来一个友善的宗教（教义），虽然他们（中国官方）有很优越的地位，但他们很尊敬我们。高一志的话反映出耶稣会士曾一度得到了许多中国官员和儒家学者的认同与支持。

希望奉献生活年也成为一个机会，来谦逊的承认自身的软弱，同时极大的信赖天主的爱（参阅若一4：8），以便使这一年的生活成为对上主仁慈之爱的经验；这一年也应该成为一个机会，来满怀激情的向世界宣报，并喜乐的见证出圣德和生命力

希望奉献生活年也成为一个机会，来谦逊的承认自身的软弱，同时极大的信赖天主的爱（参阅若一4：8），以便使这一年的生活成为对上主仁慈之爱的经验；这一年也应该成为一个机会，来满怀激情的向世界宣报，并喜乐的见证出圣德和生命力