有一座修院，依傍在一座美丽的大山旁，大山是圣山，修院之于大山犹如红花之于绿叶。修院古朴大方，温文儒雅；圣山风景优美，美不胜收。两者相得益彰。每年都有数以万计的教友从全国各地，甚至世界各地慕名来朝圣。

由于聚集而来的隐修士越来越多，圣查理登便迁移退隐到更隐密之处，并建立了另几座小小的隐修会院。圣查理登死于4世纪中叶，试探山西部斜坡的洞穴就是以圣查理登命名的。

试穿了棉鞋后，修女和教友一起为老人们打扫卫生，剪指甲，教老人们唱圣歌，阵阵欢笑，起伏不断。

各大宗教领袖纷致唁电，枢机主教单国玺致慰唁电给法鼓山方丈住持表示：“今闻圣严法师圆寂，甚感惊愕，敬祈节哀，敬祝佛安。”

1923年就读黄县马家庄小修院。1925年起，先后就读于烟台小修院，济南洪楼大修院，接受修院培育共15年。1939年12月晋铎。1940年—1949年在博兴、昌乐传教。

修院主体楼1929年，河南省天主教各教区主教协商，认为有必要设立一所高级修院以培养中国的神职人员，最终由意大利米兰外方传教会倡议，选定开封作为这修院的所在，这便是上文提到的东郊羊尾铺村的天主教河南总修院

临涣天主堂在两位老修女的带领下，重新开始度宗教生活。此时的教产已破烂不堪，外公精通瓦工，此时派上了大用场，整天在教堂里修房子。

尽管先前听说年迈的枢机身体越来越虚弱了，病情又加重了，但一旦真的痛失这位谦卑的老神长，仍然倍感怅然。

1603年（明万历三十年），耶稣会士自印度果阿到中国，找到通往西藏之路，1624年8月，葡萄牙籍耶稣会神父安德拉德，到西藏古格王国首都扎布兰传教（古格王朝遗址位于西藏西部扎达县城18公里的扎布让区象泉河畔

为了帮助她们的朋友长崎主教建造修院，她们捐献出了全部家私。并由此开始认真反思怎样具体地帮助传教区国家新成立教会的司铎培养工作。