闫院长先请韩神父带着我们去教堂学习参观并做了一台感恩祭，然后我们回到养老院，众人把随车带来的慰问品：洗衣液、米、面、油、茶叶、棉被等生活用品搬下车，这些物品都是爱心人士让义工组代为购买的。

殉道的人数在当代比最初世纪更多，他们是主教、司铎、男女奉献生活者、平信徒及家庭，在世界上不同的国家以自己生命的恩典奉献了爱德的最高见证”。

这样不论我们的工作是微不足道或惊天动地，我们都可以把它圣化，以它作为我们对天主的祈祷和奉献。

侍奉基督祭台永不停歇您尽管大病在身，但仍然有一股坚忍不拔、圣洁崇高的力量支撑着您，坚持天天侍奉祭台，即便坐上轮椅也要与其他神父共祭，一起举行天国的圣宴，在感恩祭中表达您对救世真主的尊崇、仰望、敬畏、热爱之情

教宗方济各在圣伯多禄大殿举行“防疫措施”下的弥撒圣祭并讲道。如下是他围绕第一和第二篇读经的讲道全文——在这个城市的两位宗徒的庆日上，我想和大家分享两个关键词：团结和先知性的话。团结。

修女们合影新铎父母亲为儿子穿祭服2024年4月21日善牧主日圣召节——一个光辉灿烂喜气洋洋的早晨，昨日刚刚在南京教区青阳圣母大殿由陆新平主教手中领受铎品的任玉静、张波两位新铎，分别在南京石鼓路天主堂和宜兴天主堂举行弥撒首祭。

1991年北京教区派韩克允和陈贵两位神父到莆田，神父乘舟登岛举行圣祭，开展传教事业。至1993年，领洗人数日益增多，石厝显得窄小拥挤。

然后，启程前往元朗的圣伯多禄圣保禄堂朝圣，并邀得李亮神父同行主持感恩祭。行程中，大家观赏了堂区制作的保禄宗徒影片及其传教旅程之展板。

夏志诚辅理主教认为，「昔日的利玛窦神父就好像五饼二鱼故事中，献出自己所有的小孩子——现在，我们也透过北京之行作奉献，虽然眼前的效果好像不多，但这是个开端，促使我们更敏锐地分辨天主的旨意，看兄弟姊妹的需要

此外，顺着礼仪年的循环，在弥撒圣祭中纪念救赎奥迹，且以某种方式使之活现在我们眼前[24]。其他所有礼仪行动，及信友生活的一切行动，都与弥撒圣祭有关，并由此发源，亦归宗于此[25]。