圣父在他1988年《圣瞻礼五给司铎的信》中关于这一点有过体面的描述：“如果若望在十字架下代表了每一位男女把天主之母作为神性之母，更何况我们是以圣事的形式被召叫，在教会内作为施行圣体圣事职务的司铎呢！”

在中国公民中委任宗教教职人员；　　（二）　在中国公民中发展宗教教徒；　　（三）　擅自在宗教活动场所讲经、讲道；　　（四）　未经批准在依法登记的宗教活动场所以外的处所讲经、讲道，进行宗教聚会活动；　　（五）

（五）98年入沈阳神学院后，很少有机会见到主教，只能偶尔在假期去拜访他老人家。直到2005年出国前，我去与主教话别。主教很高兴，非常支持我到德国读书，也充满了期望。

作为“小小羊群”，同五十六个民族及不同宗教信仰生活在这片广袤土地上，正在热切祈祷并希望政教关系能得到改善的在中国的天主教会，有更多理由为这一及时的通谕感到欣慰，并准备好以积极有效的行动做出回应。

理由之五是坏表样。一个神父从某种程度上代表着教会形象，社会上抽烟的人越来越少了，或至少在无人处或不影响他人的情况下“文明吸烟”了，如果自己走到哪里都叼着烟，实在不雅。

五、已经按照1962年《罗马弥撒经书》举行感恩祭的司铎，应请求教区主教授权，才可继续按照1962年《罗马弥撒经书》举行感恩祭。

五要深入推进宗教界全面从严治教，强化宗教团体自身建设和规章制度建设，不断提高自我教育、自我管理、自我约束的能力水平。

1835年1月玛利亚的手、脚、右肋旁印了耶稣五伤，一个月后，头上也出现茨冠印痕，而且每逢周五鲜血淋漓。这些都带给她无比的疼痛，但她都以祈祷来忍受这极度的痛苦，并将之奉献给天主。

最后，在五月初，我要回顾匈牙利人对天主之母是多么虔诚。（匈牙利人民）由第一任国王圣斯德望（SaintStephen)奉献了给她，出于尊敬，他们称呼她时不叫她的名字，而只叫她女王的头衔。

修会要求修女们努力参与“五型四化”教会的建设，即“圣事型、道德型、服务型、文化型、民间外交型”教会；“净化、美化、圣化、善化”；奉献自己、完善自我，善化他人。