3.煕笃会在中国的沿革一八五七年田主教(Laplace)主管北京教务时，欲将隐修士引进中国，创立修院。一八八0年北京教区会议上，一致同意建立一座熙笃会隐院。

他指出，今日世界正进入一个世界村的状况，有丰富的沟通潜力，而传播给人类生活带来影响，决定了人类的风俗习惯、思想模式、生活风格。

本报讯4月25日，河北保定总堂的杨益存神父、高虎庆神父带领刁利刚修士及11位教友，驱车到沧州教区河间市卧佛堂镇小店村平安养老院，慰问了养老院的孤寡老人。

3日-6号洪家楼天主堂组织教友108人赴山西太原教区朝圣，途经山西太原总堂，南社、山西省修道院、板寺山、圪潦沟、沙沟、西柳林、洞儿沟、六合村等地，朝圣团在各处教堂朝拜圣体，与当地教友一同参与弥撒，分享交流

在河北河间市卧佛堂镇穆庄村，活跃着一支生机勃勃的妇女团体，那就是穆庄德肋撒姆姆善会。尽管她成立的时间不长，却表现出了较强的生命力，她们的善行义举也传遍了四邻八村。

范文兴主教，1921年1月27日生于景县东朱家河村。1932年入景县天主堂景星小学。1934年入献县慕华中学。1935年进献县小修院。1939年回景县受试。1941年入景县大修院读哲学。

像福传模范村安乐会有一位年过花甲的老大妈两年就传了110余名新教友。三、多方筹资，加快圣堂和祈祷所修建工作。

我家在农村,我们村教友又不多,所以每逢过大瞻礼就得去临近较大的堂口参与弥撒,我们管这叫“赶瞻礼”。记得从前教友们都是骑自行车。早晨在村口一等，不一会儿就能凑十来个人，算是一拨儿，就出发了。

攸县“苏江村”的教友“谭五妹”信奉天主后，使她瘫痪了二十多年的风湿病奇迹般地好了，从不能行走到生活自理。她这次从百里以外赶到网岭教堂，度平安夜，等待神父求主降福。

（锦斐）太原又一新堂祝圣山西太原市阳曲堂口司徒洼村教友，在本堂闫尚文神父的带领下，建起了一座新堂，２月２２日祝圣，奉献弥撒由太原教区主教李建堂和六位神父共祭，近千名教友参礼。