“天主把智慧、学问和欢乐，赐给他所喜爱的人。至于罪人，天主将积蓄贮藏财物的劳苦加于他身上，好将一切财物留给天主所喜爱的人。”（训2：26）敛财有人，用财也有人，无论到天涯海角！

最后，教宗方济各要求具体支持和关怀年迈者，他们经常孤独无依，遭遗弃，所以应该带给他们希望；特别要关心祖父母，“他们是传递信仰和人生智慧给较为年轻一代者的人”（诏书14）。

基督的教会之所以发展到今天的规模，离不开伯多禄的继承人和历代教会先贤的智慧领导，他们按照基督的训导，引领教会之舟，排除万难，稳步前行。

但此时陆的“吃苦”精神或多或少的还带有私利性，功利性，这时期陆的“吃苦”哲学还仅仅是一种以追逐功名为目的的人生智慧哲学。　　

这种作法有悖于神的智慧。殊不知神从不强迫人相信，只是默默地循循善诱地引人转变。那么，宇宙间到底有没有冥界呢？

以后生活中再遇到问题时他们也有了智慧的处理方式。以前任江峰平时根本不进堂不祈祷，主日天也是王俊琴硬拉着他去，他才有可能去。如果有人请他去吃饭，马上就会放弃主日弥撒。

可见人的智慧是十分有限的，科学也决不是万能的。瑞士著名心理学家荣格，深深懂得科学在遭遇超自然现象时，所显露出的无能为力的尴尬，于是他有意隐瞒了他经历的许多诡谲怪诞的事情，秘而不露地藏匿于心底。

2.温良慈爱的父亲若瑟看着耶稣一天一天“在智慧和身量上，并在天主和人前的恩爱上成长”（路二：52）。

我们蒙召在穷人内找到基督、声援他们的事迹，而且成为他们的朋友，聆听他们，为他们发言，为拥抱奥妙的智慧，这智慧是天主愿意借着他们与我们分享的。」

穷人也是特别关怀土地的一群人，所以土地也不吝于向他们展示辛勤劳动的智慧。对土地的关注包括最基本的问题：人类如何对万物以较人道的方式和万物一同生活于创造界中。