有一个首领向耶稣说：“善师，我要做什么，才能承受永生？”耶稣给他说：“你为什么称我善呢？除了天主一个外，没有谁是善的。诫命你都知道：不可奸淫，不可偷盗，不可做假见证，应孝敬你的父母。”

她不仅很快被教会封圣，而且被封为传教主保，与方济各·沙勿略齐名；在她离世100周年的日子，即1997年，圣教宗若望·保禄二世又册封她为教会的圣师。

但黄老师从不抱怨，反而常常举目向天，以自己每天的劳累和牺牲，参与耶稣的苦难，奉献给天主，为宜昌堂区的复兴赚圣宠。

师主篇上说（23:1）：“人生糊涂顽固，只顾眼前，不管将来，你该整肃你的思言行为，就如同今天要死的一样。”生老病死乃是人生的必然规律，有生就有死。

1946年，教宗比约十二世又奉他为教会圣师，并追封他为“福音博士”。圣安多尼是一位常显神迹的圣人；他所显的神迹，多得无法计算，所以信友们对他的敬礼，不仅过去极为踊跃，而且现在也持续不衰。

法律以启蒙师的角色引导我们远离罪恶，归向基督，因信成义（参迦3:24）。象征法律的梅瑟没有踏入福地，而是若苏厄完成了这项使命，他的名字与耶稣拥有相同的字根，预许了恩宠和真理将出自耶稣（参若1:17）。

因为每个人的经历都不相同，他的信仰感受与程度亦均不相同，并且每个人的盼望和需要也不一样。我认为，如此的祈祷，更能提升个人的热心，激发他的信仰情愫。另外，团体的歌咏祈祷也非常重要。

既然按照教宗的通谕，圣母玛利亚在救恩史中享有特别的位置，我们便说救恩史具有圣母幅度，亦即在天主的计划中，虽然凡是属于这计划的，彼此都有关系，但是他们与圣母玛利亚却有特殊的关系。

而此刻，带着被蹂躏的身体和枯竭的灵魂，我亦成了他们当中的一员了，成了我民族中千千万万不知名的、被羞辱的妇女中的一员。上主在他凌辱的奥迹内收纳了我。不仅如此，他特殊地让我彻底地认识了邪恶势力。

多媒体媒介的广泛传播以及它丰富的菜单选项可能使我们认为它仅仅存在于网络，亦我们可以认为它仅仅填补了空白。但是司铎可以恰当地将数字沟通与福传的恩赐充分联合起来，在这个数字世界中的不同声音中充当社区领袖。