另一位是方济各·沙勿略，他是“这片土地所敬爱的”圣人，在1544年写给依纳爵·罗耀拉及最初同伴的信中，表达了愿意前往当时所有的大学，“像疯子那样到处呼喊，撼动那些知识多于爱德的人”，使他们受到推动“为爱兄弟姊妹而成为传教士

她说：“我继续学习历史，并专注于北欧的历史，通过我父母的一位大学朋友，当时他是瑞典的天主教主教，我来到瓦斯泰纳学习语言。我在这里遇到一些年轻的天主教徒，他们以令人信服和审慎的态度向我分享他们的信仰。

韩玉英大女儿家的孩子学习不好，就对大女儿说：我给你的孩子祈祷，求天主赏他智慧，考上大学。你要相信天主，人不能的天主能。于是，她每天去教堂给这个外孙祈祷，并一连给他求了10台弥撒，后来外孙考上了大学。

当时父亲正在上海震旦大学读医科，他参加了十九路军的救护队，在前线抢救伤员，战争的残酷让他每天看见许多年轻的战士在和日本侵略者的拼搏中牺牲了宝贵的生命。生命竟如此脆弱，人生的价值到底是什么？

他毕业于台湾大学电机系，曾任台湾清华大学工学院院长、教务长以及代理校长和静宜大学和台湾暨南大学校长。他曾经在德肋撒姆姆的垂死之家做过一个月的志工。近年来从事散文写作，提倡社会关怀。

之后，我在马尼拉雅典耀大学读书时，数次遇到了出差菲律宾的丁松筠神父。

1603年就读于帕多瓦大学，在此结识了德籍教士邓玉函（JohannSchreck，1576-1630年5月11日）。1600年艾儒略年仅18，即鄙视功名，弃家修道，加入耶稣会。

除了在罗马宗座额我略大学攻读教义神学硕士的几年，四十多年来一直在亚洲生活。

杨凤岗：现任美国普渡大学（PurdueUniversity）社会学教授，并兼任中国人民大学基督教文化研究所研究员、香港中文大学客座研究员和香港汉语基督教文化研究所特邀教授。

作为一所拥有多学科的综合性大学，河北师范大学整合历史学、文学、哲学、法学等学科的科研优势和人才资源，在宗教史与宗教学、宗教文化与文献研究、近代宗教与中国社会转型、宗教与区域乡村社会、史前宗教与文明形成、