团体迄今已走过了第9个年头，9年来根据需要，团队里有不同职能的分工，爱心小组常到各大医院探望安慰病人，后勤小组是团队活动的保障，每年举行两次避静、两次朝圣之旅，圣诞节的文艺庆祝也是少不了的。

尤其教区司铎，他们的灵修生活，是被主爱所激发，如同保禄宗徒，为一切人，成为一切，为的是总要救些人（格前9:22）；教区司铎以堂区教友为家，吃百家饭，担百家忧；在成人中成己，如同父亲。

[8]而到了1931年，南京政府则已收回了清王朝时期被迫割让的众多权利，通商口岸中外国租借地的数目明显减少了，海关关税、盐税以及邮政收入得以被收回国民政府手中，[9]国家的经济力量因这些固定收入而有所增强

[9]这是一种特定的宗教知识，关于通过教会这一团体去认识耶稣基督和神的知识，在任何情况下都是不能消灭理性的人格责任的，也不能为之设置障碍。

其实，《模仿基督》一书是明清间耶稣会士翻译成汉语的诸多著作中的一部（即《轻世金书》）[9]。

[9]正是在中外双方的努力之下，不断得到改良的温度计也不断地传入了中国。最终，水银温度计和摄氏温标的传入，使得温度测量在中国有了统一的单位划分，有了方便实用的测温工具。

首先要求必须严格按照法律规定行事，不仅要使礼仪行为有效、合法，还要设法使参与的信友获得实惠（参看礼仪11）。教会已有明文规定，管理礼仪（即制定、审查、批准礼仪）权只属宗座及依法律规定属于主教。

而在此二十人中，其中有七位乃是失去妻子的鳏夫[9]。

撒辣是圣经中的人物，亚巴郎的妻子，原名叫撒辣依，后改名叫撒辣，一生曲折，被奉为以色列民的母亲（依51：2），尊为“信德的美表”（希11：11）和“尊敬丈夫的模范”（伯前3：6；创18：12）。

[9]「在我们健康、舒适时，很容易忘记他人（但是天主父绝不会如此）：我们不关心他们的困难、他们的痛苦以及他们所承受的不公义……。我们的心日趋冷漠。