所虔求者乃中华得享受永久而有益之和平，至此和平得现于国内外，而以仁爱公理为其基础，为达此目的，教宗所切望者，乃中华国民应有之希望及权利皆得完全认可（即列强认可）。

将工作服务的教区当做自己的第二故乡，视教徒为亲人，将自己融入了垦荒的贫苦移民中，与民众建立起深厚的感情。为了践行基督精神，12位神父和4位修女，奉献出了他们年轻的生命，长眠于松嫩平原这块黑土地上。

离职，在在天主面前经过屡次反省后的决定的，并非仅仅是关涉教宗本人身体的劳顿感，教宗更想告诉我们，仁爱的服务使命不能让心灵陷入困境，适度的受苦与祈祷才能真实地让与上主之间的友情来支撑爱德工作。

他们很好地诠释了基督仁爱的精神。c.教会为打工者及教会企业家搭建平台，提供就业机会。河北教友高玛纳是饭店老板，她曾在“信德”上刊登招聘教会青年的消息，在接受采访时，她坦言：“聘用教友工作，心里踏实。”

请看圣咏怎样描述神的本性：“上主富于仁爱宽恕，极其慈悲，不轻易发怒。他绝不长期责问，也不会永远气愤。我们犯罪，他没有惩罚我们我们作孽，他没有报复我们。

战争所涉及到的数十个欧洲政权也在考验着千年基督教世界秩序（Christdendom）之后，和平、公义、仁爱等源自上主创造和眷顾（CreationandProvidence）这系列基督信仰的绝对信念是否依然成为具有普世性的主导价值

这是圣三之间仁爱和谐的反映。献身生活因此蒙召不断地以爱加深福音劝谕中的恩赐，此爱在圣三论的幅度上日趋真诚有力︰爱基督而与之更亲近；爱圣神，祂开启人心接应他的感召；爱圣父，献身生活的起源与最终目标。