耶稣！”坐在船头的多默心里惊叫，于是他也跳下船，随他们同去。二跟随耶稣的人不断增多，人们只是因为耶稣能行奇迹异能：瞎子看见，瘸子行走，癞病人痊愈，驱除魔鬼，死人复活。

耶稣对旧约中的法律想改变么？他说：“你们不要以为我来是为除掉法律，而是为成全法律。”（玛5：17）在十诫中“不可杀人”，耶稣则说：“不能发怒。”

或者，至少是他们应有的表现，这是耶稣的临别赠言，是耶稣的新命令，是耶稣对基督徒团体的特别要求。耶稣希望教会团结一致如同一个人，耶稣是头，基督徒都是他的肢体。耶稣是真葡萄树，基督徒都是他的枝叶。

当官兵们来抓耶稣时，伯多禄首当其冲砍下了大司祭仆人的一只耳朵，为保护耶稣。

耶稣预言自己要被解送，被钉在十字架上後，遂「缄默不语」。米凯利尼神父以圣史玛窦记述的受难史为基础，谈论耶稣在敌人面前的沉默。

这样的教导当然没有问题，但我们的查经若只停在这里，就会忽略了耶稣在此更重要的教导。其实我们在查考此段经文时，总集中在耶稣所说的比喻内容中，却忽略了故事前后耶稣与他人的对答。

　　本报讯6月15日耶稣圣心节，也是呼和浩特总堂的主保节。清晨，300多教友齐聚教堂。弥撒前，在鼓乐声、鞭炮声中，全体神父修女列队把耶稣圣心像从本堂办公室迎接到教堂。

教宗当天的弥撒讲道围绕在耶稣升天前一再重复的「三个关键词」：「平安、爱和喜乐」。教宗解释道，「耶稣曾对我们说，祂赐给我们的不是世界所能提供的平安，而是永恒的平安」。

而基督徒就是耶稣作风、品质、精神与生命的传递人，耶稣自己答应过：我同你们天天在一起，直到今世的终结。

教宗向参与礼仪的7万名信友表示，耶稣在祂的时代成了冷漠的受害者；今天，世界上的边缘人士和难民也遭人冷漠以待，人们不愿对他们的命运负责。