艺术史专家认为它完美地结合了所有中世纪哥特式建筑和装饰元素，具中世纪晚期风格的唱诗台是德国最大的，它的特别之处在于有预留给教宗和皇帝的座位。

这也意味着，教会与学校的矛盾，终于被摆到了台面上。自1949年1月北平解放之后，教会越来越体会到众矢之的的滋味。

装饰他们共餐宴台的洁净桌布具有一种不可侵犯的神圣。旧的事物已不复存在，取而代之的新的父子关系的重建。第二个富有诗意的和解的例子是若瑟重归埃及时与兄弟们会面的故事（参见创世记50:15-21）。

合置千金屋，宜登七宝台。……放燕帘高卷，迎人户半开。……峡中行雨过，岭上看花回。才子能知尔，愚夫可语哉。多生曾种福，亲得到天台。”诗写成后，许多好事的人争相传颂。

神父不在时，他们的聚会常常有读经、讲道，以及除了圣祭礼仪之外的整个弥撒的礼仪。黄人所属的周家车天主堂是一个培养教友骨干的摇篮。

——教宗10月31日在圣伯多禄大殿内的真福若望保禄二世墓前弥撒讲道中解释了当天的读经和福音他们都在天主手里。

通过学习，他对圣经有了认识，对天主的爱有了深深的体会，以前读不懂的，现在明白了，从此对圣经有了兴趣，并爱上了圣经，经常研习圣经，而且完全改变了以前那种只为求知的读经方式。

（玛11:28-30）如果你有不肯放弃的自我把持，比如你常有醉酒的现象，那你就不喜欢人提起禁酒的事；或者你有睡懒觉的习惯，那你就不愿接受早起读经的劝勉；或者你有不愿改的毛病，你自然就会为其辩护；或者你有自己的隐私

坚持每天详记笔记，从1998年到2007年达十年之久，每一年，笔记都能有四五本，为了学好每天的读经，我选了几百本有关读物，对我帮助特别大。也建议各位弟兄姊妹多祈祷、多阅读，珍惜各种学习机会。

在走访中，我发现很多会长的子女，神父修女的亲属，在家里是做辅祭，读经员，唱经班的热心教友连大占礼也不进教堂了，工作忙，路途远是个借口，主要是信仰世俗化了。