两千年以来，基督教把耶稣之死归罪于整个犹太民族。2000年春，教宗历史性访问耶路撒冷，到犹太圣殿遗址前忏悔，把一封致歉信放进哭墙上巨石的缝隙，请求天主宽恕。他的手颤抖不止。

你是否从这句话里读懂了耶稣的圣心对你的那份殷切的期望？

教宗首先以复活的耶稣的话语问候众人：愿你们平安！（若廿19）。教宗说，平安是上主经历苦难并战胜死亡之后向门徒们亲口说出的第一句话，也是赐予他们的第一项恩典。

神父以梅瑟和耶稣的诞生省思人类诞生的意义，前者“蒙天主拣选肩负解救以色列子民的任务”，后者是“救世主”，祂来到世界上“为完成天主的救赎计划”。他们的历史是我们每个人的“预像和标记”。

枢机表示，耶稣派遣门徒们“去使万民成为门徒”（玛廿八19），这无疑保持其永恒的效力，但需要在其历史环境中加以理解。

耶稣却揭示了新的启示：“时候要到，而且现在就是，那些真正朝拜父的人，将以心神、以真理朝拜。”也就是说，真正的朝拜不再受限于圣殿或山岳，而在于人的心灵与真诚。

延庆永宁耶稣圣心堂和贾后疃堂都是始建于1873年，至今已有139年历史；在此期间曾涌现出一批殉道者，是出名的朝圣地。

教宗谈到阿尔巴尼亚许多英勇的见证，称殉道者正是藉着与耶稣的密切结合，与祂爱的关系获取力量，面对殉道的苦难。

圣座发言人隆巴尔迪神父说：「教宗专注聆听每一个人的苦难遭遇。」当教宗进入罗马耶稣堂时，他与一个埃及科普特礼的家庭一同在阿斯塔里中心创立人，已故的耶稣会总会长阿鲁佩神父的坟墓前献上鲜花。

祭台前陈列着一些述说南苏丹和刚果民主共和国苦难的照片。教宗在礼仪讲道中引用圣保禄宗徒的话说：耶稣基督‘是我们的和平’（弗二14）。