天主教的圣事礼仪是信仰的核心，是分施基督救恩的果实，由此，我呼吁无论圣事的主礼还是参礼者，都应该怀着敬畏、端庄、虔信、肃穆、诚实的态度来分享这来自天上的盛宴。

当我问到她的家族对她进天主教的态度时，她说：他们也没办法，农民们都忙于生计，没有闲暇时间争论，也就慢慢默认了。

只有用这样的态度、这样的眼界，才可能认识天主的奇妙安排。对永动机是这样，对一切神奇的事物都是这样。你看不见的，并不等于是不存在的。科学的发展必将证实天主的更多奇妙能力。

，我们应当如何去生活、行动，并面对生命过程中所有的经历及遭遇——即使我们也会像耶稣那样，面对那从革责玛尼山园到加尔瓦略山的苦路和被钉而死，我们也不会让阿肋路亚的歌声、生活方式与态度离我们而去

当时医护用品奇缺，卫生极差，而且那里的医生对她还抱有敌视态度。但她抱着崇高的理想，战胜了一切困难。她的努力，竟使军医院面貌改观，以致士兵们都称她是提灯女士。1856年，她被提升为军医院妇女护理部总监。

我也曾参加过几项国家重点工程的奠基仪式和竣工典礼，无论是位高权重的省、自治区领导，还是敬爱的温总理，对我们的态度都是那么彬彬有礼、和蔼可亲。这是礼貌，是尊重。与此同时，我不禁想到了一次圣诞瞻礼的经历。

也许门徒拒绝孩子们的态度大概是出自好意，担心耶稣过于劳累；不过，他们以此来表达对耶稣的关怀，显然是错误的，耶稣因此而不悦，要求他们让孩子们前来，并且引发出有关进入天国条件的教导谁若不像小孩子一样接受天主的国

并且每天以崭新的态度，欣赏领受周遭的生活事物？三、关于他人方面我们尊重别人的个别权利及贡献吗？我们能不能认出别人的需要，忘记自己，面对他们的需要？我们能否随时依照需要，成为谦卑的追随者或高位的领导者？

虽然有些学者对基督君王的称号持保留态度，以为君主制度业以没落，称基督为君王不合时宜，但是教会当局并不为所动，强调基督是名符其实的君王，而且是永远不会没落的君王！

但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道（太24:36）基督徒当警醒起来，如今就是末世的末时了，需要迫切传福音给更多人，帮助他们走出世界末日的恐惧或者轻视末日审判的错误态度中