死亡化为胜利，基督徒的信德与伟大望德即在于此：在基督的复活内！”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗在讲道中阐明，“在此框架下谈论基督圣心，就是谈论上主降生成人、圣死与复活的整个奥迹”。接着，教宗回到当天礼仪选读的读经，“省思我们能如何为这救世工程作贡献”。

我信父的唯一子，我们的主耶稣基督；他因圣神降孕，由童贞玛利亚诞生；在比拉多执政时蒙难，被钉在十字架上，死而安葬；他下降阴府，第三日自死者中复活；他升了天，坐在全能的天主父右边，他还要从天降来，审判生者死者

他三年传教中发了许多令人难以置信的奇迹：治好了胎生残疾的瞎子，使胎生的聋哑会讲话，使胎生瘸子当场会走，使瘫痪38年的即刻痊愈，患了十二年血漏病的妇女一触到他的衣襟即刻转好，死了四天的拉匝禄使他复活，五饼二鱼使五千人吃饱还多下十二筐

耶稣复活之前和复活之后都告诉祂的门徒们：「去吧！」从而让他们一起参与祂的使命（参阅：路十3；谷十六15）。

对我们来说，这是一次体验复活的主耶稣，以及体验祂对我们每个人的圣爱的美妙机会。

对我们来说，这是一次体验复活的主耶稣，以及体验祂对我们每个人的圣爱的美妙机会。

由于信仰是基于与复活基督的相遇，信仰是可以在它的整体性和它的辉煌中被人重新探讨的。

在复活日清晨，她的注视闪耀着复活的喜乐；五旬节那天，这注视因圣神的倾注而炽热无比（参宗一14）。

在春天在复活的季节，他满怀信心、希望与爱离我们而去。那棕榈是胜利的象征。近两千年前，耶稣进入耶路撒冷，走向他一生中最辉煌之顶点，走向十字架酷刑，走向复活，就是踏着万民为他铺下的棕榈叶之路。