同时祈祷也是赞美天主的最好方式；是忏悔罪恶净化灵魂的最好方法；是战胜私欲和魔鬼的最好武器。我们随时随地都可以祈祷。在教堂、在家里、在办公室、在体育场、甚至在监狱中，都可以祈祷。

天主是仁慈的，不介意我们的罪恶，他会赦免我们所有的罪，无论我们做什么，他都会一如既往地爱我们；天主也是公义的，无论我们做什么，我们都要为自己的行为承担后果。

虽然文主教殉道已经80年了，但是这个历史不能忘记，我们中国人是讲和平，讲包容，讲宽恕的，但是不能容忍篡改历史，否定历史上日本军国主义在中国犯下的种种罪恶！要记住历史。

罪恶永远不能满足你，不能带给你所寻找的平安。在我以外你所寻求的一切只能使你越发空虚，所以不可依附世上的任何事物。重要的是，当你跌倒后不要躲避我，到我这里来不要迟延。

春分时，太阳开始新的历程，而耶稣开始世界上的生命，这两事件的巧合，古代的人认为这是天主上智的安排，这一天实在是一个极具象征意义的日期：象征“真的太阳”、“世界之光”进入了充满了罪恶的黑暗世界，逐渐放射光芒

如果不是温柔的圣神耐心地光照我们，让我们以信德、望德及爱德去接受现实的生活，谁还能生活在这罪恶的尘世中呢？信、望、爱，正是圣神传达给我们的果实、德能及力量。基督徒生活的目的就是要获得圣神。

但是情况在原祖犯罪后完全改变了，世界在罪恶下失去了永恒指向而变得混乱、多变，物质不再反应永恒，而永恒也找不到一个它可以借以表达的物质。

可悲的是，人类对于这份礼物所作的回应，却烙印上罪恶、自私，以及企图占有和剥削的欲望。自私自利使得受造界──原本是一个促进相遇和分享的地方──变成了竞争和冲突的擂台。如此，环境本身濒临危机。

日圣周五晚上九点钟，教宗方济各面对著一个冷清、寂静、几乎无人的圣伯多禄广场，在昏暗的灯光照耀下，在安置于地上画出苦路路线的无数油灯火焰闪烁下，主持了恭拜苦路礼仪，纪念我主耶稣的十字架苦难和死亡，默想许多无名小卒在罪恶前不认命服输的痛苦与希望

祂为我们舍弃了自己，是为救赎我们脱离一切罪恶，洗净我们，使我们能成为祂的选民，叫我们热心行善。”（铎2：11-14）耶稣，我们是按照祢的形象被创造的。