掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。　　

每个创伤、各种苦难、每次疼痛，善牧都把它们扛在自己肩上，祂奉献了自己，以祂的牺牲为我们打开了永恒生命的通道。祂那敞开的创伤，是祂仁慈的泉水涌入世界的渠道。　　教宗继续说：我们不要丢失望德的根基！

不过，为了扩展天主教会的大家庭，这一切我都甘心奉献了。

而奉市场经济为神主牌的华尔街巨头们，更要求教宗严守政教分离，不要对不熟悉的经济领域下指导棋。更有媒体名嘴直截了当地建议，教宗专心传教和管好自家教会的诸多问题。

弟兄回答：不错，同样，你们也不能和彼得同说‘我奉拿撒勒人耶稣的名，叫你起来行走’那样的话了。　4、某信徒欲拿一火腿给穷人，拿的时候心中起了交战，一个声音说：拿大的!

1759年葡萄牙籍的耶稣会傅作霖神父、高慎思神父，奉乾隆皇帝圣旨，到新疆测绘地图。到达哈密、吐鲁番、玛纳斯、准噶尔、伊犁。

灵医会遍及世界40多个国家与地区，是一个国际型的大修会，奉圣嘉民神父为主保，第一批会士们从异乡到中国云南昭通乡（巧家、会泽）开办医院、麻风病院、诊所，照护居家病人，并在医院设立护士学校。

温神父年轻时奉派到阿里山传教，当时交通不便，他开着小货车上山，遇到崩落山石泥土时，就把放在车上的圆锹、畚箕拿出来，自己开路前进。

他看重我们取悦他、爱他和事奉他的诚心，尤其是如果当中包含了真正的牺牲。

顺治十二年（1655），兵科给事中季开生因建议皇帝不要派太监到扬州采买女子的一纸奏疏，引得顺治勃然大怒，并以“太祖、太宗制度，宫中从无汉女，且朕素奉皇太后慈训，岂敢妄行”（《清世祖实录》卷92）等为自己辩解