圣地，往往会让人有一种神圣的敬仰，包括圣地的花草水泉，记得前几年发生在若瑟山朝圣地的一件事，据说外地朝圣团的教友们临下山时，不仅拔了很多草回去熬水喝治病，还拔掉了教友们辛辛苦苦栽种的树苗，当作圣地纪念品

最后给玫瑰浇水，我低头把水倒进花盆，碰触到我额头的是一抹淡淡的红，让我不由得放下水桶，仔细打量起来，那是一朵凋谢了的玫瑰花，干瘪的花瓣在晨风中摇摇欲坠，无声地诉说着它曾经怎样努力地绽放。

只要我们查一下字典就可知道其中大有问题在：司首先有主持掌管之意，既然是主掌，顺理成章就成了官职名称，殷代有司木，大约是今日的林务局长；司水是今天的水利局长。

这些诱惑促使我们在‘背诵’掺了水的福音、没有力度的福音、忽略基督被钉十字架并复活的福音。

又比如在加纳婚宴时，席上没有酒了，这为喜家是难堪之事，圣母见此窘状，立即向耶稣报告了一切，请他设法帮助喜家解除窘境，结果耶稣行了变水为酒的第一个奇迹。这又是多大的助人爱心和行动！

在圣伯多禄和圣保禄两位宗徒被囚禁时，接受了劝化并皈依圣教，用岩石中突然流出来的灵水受了洗。后被施以酷刑，强迫背教，可他们只有一句话：“愿吾主圣名永受赞扬。”坚守信道直至被斩致命。

有人总结了身边低碳生活的数个习惯，很值得我们效仿：1、每天的淘米水可以用来洗手、擦家具、浇花等；2、出门购物，尽量自己带环保袋；3、尽量避免使用一次性的餐具；　4、养成随手关闭电器电源的习惯；5、尽量不使用冰箱

然后第二棵树接着说道：有一天我要成为一艘大船，乘载各国国王与王后们渡过万水，到达世界的每个角落。每个人都感到安全，因为我有坚固的船舱。最后第三棵树说：我想要努力抽高，成为森林里最大最直的一棵树。

所谓“渴”，不仅是生理上需要水喝，而且也代表人在受苦受难时，最需要的是来自人类的爱和关怀。以此帮助基督徒更深切地体会主耶稣为人类所作的牺牲和大爱，在每个苦难者的身上看见基督。

修女安静地操作仪器搅拌面粉和水，在压平器上焗制粉团，形成薄而圆的面饼，然后放到烘干炉，再分开、点算，并入袋运输。