在一个有如此多财富和资源，可满足所有人吃饱的世界中，为什么有这么多的饥饿儿童，有这么多没有接受教育的儿童，有这么多穷人呢？实在令人费解。贫穷在今天是一声呐喊。

但这个队伍也告诉我们该做些什么，此刻我们所有人都可以做些什么。只要去敲敲门，试着说：‘我在这里，我能为您做些什么？’。

因此，我依赖上主的慈爱，任何事、任何人都不能使我们与他分离；我也依赖所有人的祈祷。对于大家将在我新职务中所给予的谅解和帮助，我表示感谢。

教宗在宗座劝谕中说，人们不应期盼教会训导当局在影响教会和世界的每个问题上，提供一个决定性的或完整的说法，并要提防以如铁板一块的教义要所有人遵守，而不留有丝毫余地。　　

因此，首要之务不是冒然说“可以”或者“不可以”，本笃十六世必须认知：多元意见的存在不仅是正当的，而且是好的，他也必须对各种神学与文化观更加敏锐，让教会内所有人都能在自由且相互信任的气氛下，针对这些议题来反省

这爱拥抱所有人，不错过任何人。这爱延伸至每个时代、每个地方，它是永不枯竭的救恩泉源，我们每个罪人都可从中汲取养分。

而当聊起任何一位最弱小或衰老的教友，所有人的领洗、婚配、临终各项圣事等他却一清二楚。

这种见证并不封闭在基督徒团体内，也响彻团体之外，回荡在社会和公民环境中，呼吁人们不要树立隔墙，而要建设桥梁；不要以恶制恶，而要以善报恶，以宽恕回应冒犯，与所有人和谐共处。这就是教会！

天主本身居住在我们的心中、我们的生活中，不断亲近和服事我们在每日的旅途中遇到的所有人，尤其是脆弱者和最需要帮助的人，我们从他们身上最先认出了天主。

礼仪是天主子民传授教理最卓越的场合，而教会的传教工作所指向的目的就是使所有人借着信德及洗礼成为天主的儿女，集合起来在教会中赞美天主、参与祭献。所以教理讲授在本质上跟整个礼仪与圣事行动紧密联系。