但句子前半段的判断指的是控制言论、指责、执人之错、判人之罪，也指爱说他人长短的闲话和养成定他人罪的习惯(参雅4：11-12)。

他提到圣奥斯定所谴责的两种牧人：惟利是图的牧人和自以为高人一等的太子牧人。教宗说：天主子民在许多事上原谅你。可是，你若是个贪图金钱的牧人，是自负、不善待人的牧人，他们就不原谅你了。

因此，他设想要成立一个机构，定名为光启研究中心。1984年10月光启社成立。

一如圣奥斯定常说的，这是一种爱到底且无止境的爱。天主为爱我们付出一切，不惜任何代价。我们在圣周瞻仰的奥迹是爱的一段伟大历史，没有因阻碍就停滞不前。

众人主张吃甜的东西，他们却定意非吃辣的不可，如果他们真是为真理为正义的缘故不肯与人同流合污，那真是极可敬极有价值的事，但他们并不是这样。他们完全是任性。他们在大家谈笑的时候躲在一旁，既不言又不笑。

遇到困难时，能淡定！遭受挫折时，有希望！接受挑战时，有信心！钱财受损时，能豁达！事业失败时，能坚持！即使自己的人生之路崎岖坎坷，总不要忘记有主基督的慈爱同在！只要我们不放弃天主，天主永远不会放弃我们。

耶稣在十字架上“将牺牲者转化为真正的得胜者，依照圣奥斯定的说法，因为是牺牲者才得胜”。

他所写的隐修之父圣安当的行实脍炙人口，激唤了很多隐修生活的圣召，圣奥斯定就是其中之一。亚大纳削的纪念日在5月2日。埃及的亚历山大里亚城在古代是教会信仰的重镇，那里教会人才辈出。

25年来，看到一份16开版的小报，逐渐增大版面，实现全彩色印刷，由不定期出版改为每周的定刊，“信德”读者遍及中国各教区，一份报纸在家庭和团体中间传阅。

十多年的分居后，直至最近，他们抉定不离婚，而是选择重新开始，他们再次慢慢走在一起，学习成为夫妇。这个消息令我非常高兴。这是一个间单的例子，说明我们如何在复杂的现实生活中，谦卑地实践耶稣最后的诫命。