这个在1657到1666年间完成的古迹作品，时刻提醒着圣伯多禄继承人不变的职责：宣讲基督、解释并教导天主的圣言。正如在宝座上方的圣神引领人走向真理，祂也是慰藉者和代祷者，并在危急关头赐予正确的教导。

“因此，当我们的服务会变得平淡无奇，在僵化或平庸中‘走入迷宫’时，当我们在官僚主义和‘得过且过’的纠缠中不知所措时，我们要记住向上看，从天主那里重新启程，让祂的圣言光照我们，总是鼓起勇气重新踏上征途。

的确，在其它笔记中，可看到：“在道成肉身时，圣三并未取了人性，但在圣言，在道的人性中，我们瞻仰且也触摸到祂的神性。”

（1）因天主圣神而集合，切愿向万民宣布福音（谷16:15），使教会的面貌上反映出基督之光而照耀到每个人；（2）基督之光和恩宠藉着神圣礼仪的举行及其圣言而对人进行光照和圣化；（3）深入理解教会的内在本质及其使命和与世界的关系

32」为避免感觉到生命空虚和牧职工作的效力受到危害，我们必须常常重新自问：「我们真的被天主圣言所充满吗？天主圣言真的是我们生活上的滋养、更胜于饭菜和世上其它事物吗？我们真的认识天主圣言吗？

教会深知这一恩典，所以会永远坚持不懈地向所有人宣讲那从起初就有的生命的圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过（若一1，1）。

如果宣报天主圣言，而且心灵接受恩宠的触动与改变，就会跨越这门槛。跨越这扇门，就是要开始一条持续终生的道路。

在创世以前，在我们还未存在以前，天父已亲自拣选了我们；在圣神的引导下，借着降生的圣言耶稣，召叫我们成为他的义子。耶稣为我们而死，把我们引入父爱情的奥秘中，这是他赐予我们众人，并函盖一切的爱情。

有能力本着孝爱的态度，在祈祷、默想天主圣言、探索信仰真理的滋养下完全地相信天主的成熟信仰，是促进奠定在耶稣福音基础上的新人文主义的前提。此外，十月也是许多国家继夏季小憩后恢复各种教会活动的时刻。

然而，如果我们分享福音的努力终于有了成果，那都是由于天主圣言本身的能力，在我们努力之前就已触动了对方的心。我们对天主工作大能的信赖要超过对人为方法的信赖。