教宗说天主教将继续推动各宗教之间的协谈，但不会陷入相对主义和教义混为一谈的危险中，因爲天主教知道基督是道路、真理和生命，不论是谁说出的真理，都来自天主圣神。

在《出谷纪》中，以色列子民便有过这样的经历。从奴役之地走向自由的旅程，他们花了40年的时间，最后才到达目的地。无论遇到什么困难，他们所需要的仅仅是相信天主，和保持耐性。

让我们在圣神的启迪和带领下，效法耶稣基督，努力使自己的面容散发天父的“荣光”与“慈悲”（参出34:29-30、路6:36）。“愿主耶稣基督的恩宠，和天主的爱情，以及圣神的相通，常与你们众人相偕。”

或许我们很多人会设想假如我出生在创世之初该多好，能与天主常往来，毫无疑问我们也是方舟之外被毁灭的人们。“天主怎样吩咐了他，他就怎样做了。”

每个人都有主要的“爱的语言”，当我们识别出自己与他人的爱语时，就能更有效地沟通与连结。对于那些童年经历不完整的人来说，了解并实践这些“爱的语言”，是走向心灵疗愈的重要一步。

但她一离世，因她的著作，也因信友们向她祈求而获得的无数恩宠，她的生命所散发的非凡的光明与爱德，立刻彰显出来了。6.教会很快便认识到她见证的非凡价值，以及她福音式灵修生活的独特之处。

一、以谦卑之心仰望天主的圣洁色辣芬用翅膀遮面的举动，揭示出面对无限圣洁的天主时，有限的受造物应有的姿态。当依撒意亚目睹这神圣景象时，立刻意识到自己的罪污：“祸哉！我完了！因为我是个唇舌不洁的人”。

此时的喜顺，娇艳如花，出落得更加迷人。两人三年不见，今日相会又惊又喜，两人相距有一桨多的离，不能说话，只是四目相对，微微送笑，眉目传情。直至傍晚才各自散去。

（出《独异志》）显然，这是一种“过劳死”。

郑神父对于教会的福传大业分析透彻，看得高远，根据当今教会的福传状况，他以智慧的头脑先后摸索出多种方式，培育了很多传道员。