因此地有山、有树、有大院，并可俯瞰整个城市，也就成为附近居民休闲散步，及儿童游乐的场所。但因目前来避静的人少了，所以教会同样把它租出去，改作半山的茶馆。有幸与十多位修女一同去圣本笃修院，做几天的避静。

这使他成为欧洲早期汉学为树不多的几位奠基人之一。《鞑靼战纪》，记录了清兵南下和江南沦陷的实况。《中国上古史》讲述自人类原始至耶稣诞生期间的中国历史。

诞生在马槽里的耶稣基督，确实为我们树立了空前绝后、震古烁今的典型楷模！

’许多年后，卢嘉勒这样解释说：‘从一开始，我们明白到一切事情都有两面，正如树的根部，福音告诉你爱的话语，但却要求一切，在若望福音列明：一粒麦子落在地里不死去，仍然是一粒，但如果死去

他则率先对那些聋瞽瘸跛，身有残疾者伸出援手；他更以莫须有的罪名被钉十字架，借此完成他牺牲自我，舍己为人，救赎普世的神圣使命……紧跟耶稣足迹的宗徒弟子及历代圣人圣女，也都身先士卒树立了爱主爱人的典范

在这方面，单国玺枢机主教的确为我们树立了一个光辉典范，充分显示了一位有信仰者视死如归的坦荡胸怀。

（五）皈依基督最重要，藉由信德树善表；各人差异实存在，相互尊重不可少；冷漠疏远当避免，相亲相爱主召叫；悔改认罪求宽赦，救恩福音指天道。

殊不知，教友们栽种树苗是在坚硬的石头上开挖树坑，还要用肩膀担水上山浇灌。拔掉树苗当作圣地纪念的举动，不是一个基督徒应该有的行为。朝圣，是举心向上的跪拜；朝圣，是谦卑心灵的俯首。

教宗说，我们必须打破这种模式，开拓新的视野，树立新的模式。教育应该在思想、心灵和行动的语言中进行。

诞生在马槽里的耶稣基督，确实为我们树立了空前绝后、震古烁今的典型楷模！