而这幅壁画的桌面上摆放着的居然是中国古代餐具，见耶稣手里拿的是包子，桌上还放些馒头，还有筷子和酒杯，在这幅绘画中，所有的人物在这里都成了具有中国人的容貌以及汉民族传统服饰的形象。

修女们身着会衣忙碌的情景使大家仿佛又看到128年前小洋货街仁慈堂仁爱会的修女们为天津的百姓问寒问暖、见疾施药、扶弱济贫的身影；看到她们走进麻风病村、走近艾滋病患者身边，照顾他们，安慰他们的情景。

是在与修女的接触中我重新有了生活的勇气和信心，你们把我从死亡的边缘一直带到这充满阳光的今天……”到了美如家，见到她的母亲和姐姐，都很热情。美如母亲急着要去包饺子，修女把她老人家拦住了。

二零零六年圣灰礼仪日当天，教宗在公开接见活动时向各国朝圣人士说：“谁看见天主，也会看见弟兄，他会发现弟兄的需要。为此，四旬封斋期既然是聆听真理的时期，也是归向爱的良好时期。我们的确需要归向爱”。

他见乞丐坐在炕上怒从心起，喝斥道：“要饭要到炕头上来了，快出去！”母亲听见了，厉声制止了他，还给乞丐端了一碗热气腾腾的面条。这件事，在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。

与北朝民歌“天苍苍野茫茫，风吹草地见牛羊”描绘出了当地的塞外风光。二十四顷地天主堂在内蒙古中西部的传教史上占有重要的地位。基督福音于18世纪初传入这一带，然只注重在蒙古族人中传教，收效甚微。

当他们得知我是从北京来的，都十分惊喜而热情地向我打招呼，对我这个远道而来的人，虽是初次见面，每个人都似乎是见到了多年不见的老朋友，我立刻打消了陌生的感觉。

范霞作为受害者，心中最大的痛苦不是自己的艰难处境，而是计华违犯了天主的诫命，且变得越来越狠心，竟始终不让她见自己的宝贝女儿。她常常哭求天主改变计华的心，早日脱离罪恶生活。

神父表示，问题的答案可在耶稣指明的真福中找到：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主（玛五8）。在洁净的许多含义中，坎塔拉梅萨神父择取两个：意向纯正和品行洁净。

　　3、来自商业经济的挑战　　4、机构面临的挑战　　5、地方教会传媒需要合作发展　　加强地方教会媒体之间的交流合作　　明确定位、形成身份　　6.与国家民族同行，突出和谐，致力文字福传，平衡发展教会(全文见十五周年论文集