他们不信肉身的复活（玛22：23－24）否认天使和灵魂的存在（宗23：8）但法利塞人却样样都承认。

圣母在世界各地的多次显现中，表现了一位慈母对儿女灵魂的关心；对他们犯罪的忧虑；对他们不知悔改的悲伤；对世人缺乏爱心和祈祷作出忠告。

当我在父亲进教两年多在他的影响下领洗后，他就常对我讲选择独身生活事奉天主是多么多么好，既可专注地恭敬天主，又可自由地为人服务，为救灵魂是一条最可靠的路……他还给我举出一些例子讲给我听。

传教者的形象尤为重要，试想，如果一位传播福音的人，他仅仅能从《圣经》中罗列出一些名词术语，见人就说“信天主灵魂就能得救”，而不懂得心理学，不能科学地区别对待不同知识阶层的望教者，且知识水准比望教者还不如

这些亡灵已肯定获得救恩，但因有瑕疵、有污点，故尚须在“某处”稍待一会儿，等灵魂完全洁净，才能参加圣人圣女的行列，享受无穷的幸福。用今日的言语来说，买屋而尚未付清贷款者，不能成为屋主一样。

不能使孩子们亲身体验到圣体圣事的神圣及告解圣事带给他们灵魂的无限神益。印象不深，也就得不到重视。面对此，那我们怎么办呢？我愿结合今年暑期要理班经验，谈谈我个人的一点看法。

我们的灵魂是上主赋予的，只有上主才能让它安宁。　　科学和宗教不是对立的。科学是天主启示人类用智慧去研究探索世界万物的奥妙的一种方法。让人们用科学去服务人类社会。但是宇宙万物的研究是永远无穷尽的。　　

而在这朴实的话语背后隐藏着一个多么高尚的灵魂啊！另一位是赵八庄的老会长。

从某种意义上讲，这种“不腐肉身”的现象似乎在提醒着沉迷在俗世的人们，世上可能还有比荣华富贵更好的东西——灵魂。　　

作为教友，要深入到社会的各个层面，以拯救世人的灵魂为己任，努力传播主的福音；作为教会，要将传教与牧灵紧密结合，有组织、有规划地统筹安排各个教区的福传工作。将本教区的福传工作长期化、系统化、目标化。