福传是渴望合一、重视合一、梦想合一，甚至幻想合一的传播工具。教宗指出：从这点出发，就需要行动起来，使各层人士都受到接纳，为人人受到接纳而奋斗，避免自私，推动沟通与对话，激励各方合作。

很多人都泪流满面，向耶稣倾述内心的一切，忏悔、亏欠、感恩、渴望等等……，并静心聆听主对我们说的话。

他厌恶头衔和荣誉，渴望为赤身露体的耶稣放弃俗物，勇敢摆脱权势的记号，好把空间留给奇迹的能力（罗十五19）。他深受上主的榜样所感动，故而如此行事。

这位教宗渴望教会敞开大门，懂得向所有人宣讲福音的喜乐和清馨。

教宗也勉励道，我们要承认合理的技术限度，关注那有时候难以表达的对灵性和宗教协助的渴望。对教会而言，耶稣以特殊方式临在病人身上。教宗说：不要忘记‘爱抚的药物’。这非常重要！

当我们觉得被遗弃，渴望天主立即予以介入时，祂却似乎在沉睡，我们在狂风大浪中便感到胆怯。然而，天主确实予以介入，祂在那里与我们同在。「天主施展作为时，没有取代我们的位置。

这些品质是我们所认同的品质，因此我们渴望与他会面，在诸多共同的领域共同为人类效力。关於具有影响力的宗教当局与宗教负责人在今日世界的责任，大伊玛目表明：我们的责任既沉重又艰巨。

祈祷的作用正是：改变我们的意愿，使我们的意愿符合天主的旨意，无论祂的旨意如何，因为祈祷的人首先渴望的是与天主，慈悲的爱共融。

抽象展厅展出有《朝圣》《渴望-爱-贪欲》《神枯》《神慰》《门》等五件抽象作品，给教友以无限的想象与思索。在一楼的楼道与楼梯间也悬挂有多幅书画作品，在楼道的尽头悬挂的是中国大篆名家窦德盛的书法《博爱》。

祂把罗盘针定在那个方向，渴望抵达所有的人，不丢下任何一个人。耶稣圣心不可取代的两件珍宝是天父和我们。司铎的心也必须只朝向这两个方向：上主和人群。