2007年11月5日，桃江天主教会迎来了一位新的望教者，她经过了几年的学习，自己的思考与教会的考验，决意加入天主教会。

一位河北的修女如是说。一位法师也指出：地方各级政府机构在遇到问题时有相互推诿的现象。希望这一次民间助孤慈善机构法律合法化进程中，民政部、宗教事务局等相关部门通力协作，规范这一进程。

陕西宝鸡的高建立神父，在牧灵之路上是一位富有热情和创意的司铎。在其铎职生涯中，他善于发现问题，并及时采取适当的措施解决问题。同时根据当前形势采取福传方式，而且视祈祷在福传和铎职生活中起着决定性的作用。

今年暑期在主教座堂做弥撒，弥撒后有一位中年教友走上前来和我搭讪并有礼貌地向我询问了一个礼仪神学问题，他问道：参与不同神父主祭的弥撒时，发现在降福经文上显然有所不同，有些神父画十字圣号并降福众信友说：&lsquo

当时正值民国时期，在那个年代，富贵人家的标志就是建庙宇，于是高祖父在村子里盖起了三观庙，不料此事遭到了一户村民的强烈反对，并打起了官司，最后打到了北京。

包神父的本堂神父是一位印尼籍谴使会的神父，因着堂区牧灵工作，认识了包神父的双亲。他们两位老人家过着非常贫困的生活，而我们神职弟兄中却没人去关怀这两位长者。

事情的发生经过是这样的：他计划在过完年后要动工扩建住宅，因此提早一天动身，到一位亲戚家去过夜，以便第二天一大早去购买建材并顺便办理年货。

在这里天主神奇地召叫了基督徒，更神奇地孕育了一位司铎，他就是何全林神父。大山里的何全林神父天主的神奇召叫今年43岁的何神父出生在陇县火烧寨镇郭家槽村，家中排行老四。

这是耶稣升天之前在加里肋亚显现给门徒们时给他们最后的大使命，也称为福传大使命。耶稣把这个使命赋予在场的十一位门徒。同时，也把这使命赋予门徒们所代表的教会和天主众子女。

我们信耶稣跟耶稣走，最后的目的不就是升天国享见天主吗？难道我们要带着罪人的身份到天国去见天主吗？当然我们人在灵性生命上是很软弱的，常常会跌倒；但不要紧，跌倒了，靠了天主的扶助，再爬起来，继续攀登。