我坐在沉静中，坐在夜色里，耶稣那满含期待与爱的声音回响在我的耳畔：“你们拿去吃，这是我的身体。你们拿去喝，这是我的血，新而永久的盟约之血”。我的眼泪，合着很浓的夜，在一起流淌。

例如：亚纳斯和盖法作大司祭时，他们审判耶稣。司祭长和长老决定杀害拉匝禄。还有，犹达斯也去找亚纳斯和盖法谈判出卖耶稣的条件。这是利用法律对子民使用强权和专横的一种状况。

耶稣对于法利塞人的回应既正视了人类的限度，人类婚姻家庭所处的时空境况，又开放式地邀请人回到原初：你们没有念过：那创造者自起初就造了他们一男一女；且说：为此，人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体的的话语吗

天主的圣神，那称我们为蒙爱者的神，是带来合一与完全的。辨别天主的圣神最明显的方法是找出合一、医治、重建和复合的时刻。当圣神工作时，分裂就会消逝，内在和外在的合一都会彰显。

在讲道中，教宗谈到《宗徒大事录》中圣斯德望殉道的事迹。他表示，教会不是一所宗教大学，而是跟随耶稣，为耶稣作证的子民。只有这样，教会才是多产的，才是母亲。　　圣斯德望的殉道，是耶稣殉道的副本。

　　我们需要能够爱人的开阔心胸，自私的态度会使我们的良心陷入孤独，最后像犹达斯那样出卖耶稣。这是教宗方济各5月14日清晨在弥撒讲道中表达的思想。

圣经中有许多山，其中最出名的就是以下五座：熙雍山、西乃山、加尔默耳山、橄榄山、加尔瓦略山。这五座山上，都曾发生过奇妙的事情。若用心默观，就会发现每一座山背后都有深刻的意义，或许，你正在其中一座山上。

《诗·小雅·何人斯》说：“以诅而斯”；《书·无逸》说：“否则厥口诅祝”。孔颖达疏：“诅祝，谓告神明令加殃咎也，以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。”

教堂，一直以来给人的感觉都是神圣而不可侵犯、敬畏而又向往的，那宽阔的建筑、高高的屋顶、繁杂而又优美的雕刻、整齐排列的桌椅、昏暗的光线、正前方巨大的十字架，让你觉得压抑、庄重且肃穆。

诺贝尔和平奖评委会主席萨涅斯亲临机场迎接，并高兴地向德兰宣布国王将在典礼宴会上接见她。德兰一震：“宴会？”“是颁奖典礼后举行的盛大宴会，135名贵宾应邀参加，有国王、总统、总理、政要、名流。”