他们都必须面对同样的经济、社会与教育问题：他们很贫穷，而且是政治名义上的穷人，他们是社会边缘人，必须承担传统贴在他们身上的不可碰触的标签。

【天亚社．台湾新北市讯】天主教辅仁大学庆祝在台湾复校五十周年，适逢中华民国建国一百年，特别举办「建国百年教育愿景论坛」。　　

蒙古乌兰巴托宗座监牧黄旭东（WenceslaoPadilla）主教告诉天亚社，目前在佛教盛行的蒙古，社交网络还算普遍，监牧区设有网站，但从事牧灵福传工作的最大问题不是网路科技，而是蒙古语文里还未有天主教词汇

一位难民对天亚社说：「当孩子问我为甚么要离开家园到这里来，为甚么失去了舒适的房子和汽车，为甚么没有了自己的玩具和其他东西的时候，那种痛苦你是无法想象的。」

他说：教会在天主启示的光照引导下，鼓励人相信，一个地区若是受到信仰的净化，它就能够克服局限，认出和平与和谐、社会与宗教这些众人都需要的普遍益处。

毫无疑问地，接下来几个月我们所有人必须用各种大众传媒管道、报章杂志和电视，尤其要在许多地方已经进行的大型辩论会上，反省、讨论我们的提案，使之成为更火热的社会与政治话题。

韩国社会是一个经历了经济迅猛发展的国家。在这样的环境下，教会成了记忆与希望的守护者：是一个精神家庭。

【完】来源：《新报》及《TheCompass》，天亚社编辑。

教友布置爵家伙伴场地　　【天亚社．台北讯】七月廿六日会祖圣依纳爵瞻礼日，耶稣会中华省在耕莘文教院举行「爵家伙伴」活动，庆祝耶稣会复会二百周年。

那么，首先我们就要和这位卖葱大娘一样，做一个社会良心，给予社会希望，然后再用我们的信仰之爱浇灌每一颗受伤的心灵，唤起人性的良知，最重要的是作为基督徒，要度一个真正信徒的生活，让社会在我们行动的感召下，更加和谐