照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。（玛5：13-16）真福八端之后，玛窦福音紧接着记载了盐与光的比喻，这是属于山中圣训的训令，圣经学家均放在真福八端之后加以讨论。

天主离我们不远，只要我们做一个改变——悔改，我们的眼睛就亮了，我们就可以看见天主和他的光荣了，当我们谦卑自下挖空自己，像一个小孩子那样纯洁、卑微谦下、服从为怀，天主的智慧就会降下给你

……那人遂起来，立刻拿起床，当着众人的面走出去了，以致众人大为惊愕，遂光荣天主说：我们从未见过这样的事！

三）、神父和修女要深刻反省自己的奉献生活，充分认识到自己使命光荣、任务艰巨、责任重大。

一位守贞的女教师，天主的好女儿，在动乱的年代勇敢地为主作见证，以至光荣致命，谱写了一曲撼天动地的信仰之歌。我认识韩老师是上小学的时候。那是1964年初夏的一天，我们静静地坐在教室里等待着新班主任老师。

她们常说，能作天主的工具是我们的光荣，趁年轻多为天主做点事。天主就是在这些卑微的人身上成就了大事，让我们同声赞颂天主，阿肋路亚！

希望司铎们能领导信友团体，举行长时间集体朝拜圣体，光荣祭台上的至圣圣体，在弥撒以外亦然，超越任何其他礼仪和行动。因为‘对圣体的信德和爱情不会让基督孤独地留在圣龛内’。”

他们的信念正准备了新约主耶稣带来的真理：“我们这现时轻微的苦难，正分外无比地给我们造就永远的光荣厚报。”（格后二17）七兄弟的行为，可能为惯于妥协的人所极为不解：“何必那么认真呢？

基督徒担负的重担是很重的，每一个基督徒要活出信仰必须一言一行符合它的要求，这才不辜负主对我们的召叫，而我们做到了这些，自会享受到主内的喜乐和平安，基督是和平之王，他诞生时，天神在空中奏乐：“天主在天受光荣

教宗又说圣方济各在他的遗嘱中承认自己曾经处在罪恶中，而所谓罪恶就是把自己当作生命的中心，一切事物都为自己的好恶来安排，一心追求现世虚假的光荣。于是皈依上主之后“生命的晦涩变成心灵和肉身的甜美。