第二次梵蒂冈大公会议《教会草案》中清楚说明：“基督是天主与人类间唯一的中保，圣母中保的角色完全隶属于基督。”

季德胜的祖宗，曾立下“传子不传女，世代不外传”的规矩，所以季德胜视秘方比生命还宝贵。安葬好父亲之后，季德胜便肩负起了这份祖传的家业，一个柏木药箱，两篓毒蛇，就是他所有的家当。

中国近年来，尤其是改革开放以后，整个社会出现两极分化，贫富间的距离拉大，法制这个掌握国家安定团结的法宝，越来越显得无所适从，失去了过去的威力，好多生活在水深火热之中的弱势群体，越发需要用宗教伦理道德来对他们进行关爱

对贫穷人行哀矜是兄弟间友爱的主要证据之一，也是天主所喜欢的一种实践爱主的行为。有一天，圣女罗撒的母亲责备她不该把穷人和病人招到家里来，圣女毫不犹豫地回答说：当我们接待穷人和病人时，我们是在接待耶稣。

堂内十分宽敞，分为五殿，十六世纪装修的天花板异彩非凡，哥斯玛特斯克式地板华丽考究，主殿每个柱子间的大壁龛内是使徒们的塑像，教堂内有数不胜数的珍品，墙壁上的哥特式圣体柜由迪斯特凡制作于十四世纪，柜中安放着圣伯多禄和圣保禄的雕像及颅骨

部队领导听人说，1937年10月间忻口战役结束后，晋绥军南撤时，沿途遗弃了不少武器弹药等军需物资，大部分被群众埋藏。部队曾派人动员群众，想收回这批军用物资，但收效甚微。

同时，主祭以互相合掌的方式，把主的平安，传给襄礼，再人传人地从祭台间，传给会众，会众也以互相合掌方式传给各人。

以前我还曾当着自己同学的面夸耀我为什么嫁给丈夫，就是因为他是天主教教友，他的信仰就像紧箍咒一样，他这辈子都不会有外遇也不敢出轨，然而这句话日后却成了同学间的笑柄。

上了中学之后，除了如上所述的努力之外，同学关系的引导常常比父母还要强得许多（同学间影响力），此时就要多借助青年信仰团体的力量。对子女的信仰也会有所帮助。

若夫间形骸而分尔我者，小人矣。大人之能以天地万物为一体者，非意之也，其心之仁本若是其与天地万物而为一也。而这种爱之无私，最集中地表现在犹太教和基督教爱人如己的诫命和耶稣基督爱仇敌的教导之中。