首先是2月25日，圣灰瞻礼，当天下午4点30分，教宗将在罗马阿文帝诺山丘圣安瑟尔莫圣殿带领信众做忏悔游行，并在圣女萨比那圣殿举行弥撒圣祭和领圣灰。3月1日至7日，教宗和圣座人员将做年度一周退省。

按照教会的传统习惯，除夕是谢恩的日子，在这一天，教友们都会进堂参与弥撒，感恩天主。太仆寺旗千斤沟七号天主堂的柳建林神父放弃回家与亲人团聚的机会，选择了留下。

陈家楼堂区本堂肖建国神父主持弥撒圣祭。随着祝圣圣火礼仪的开始，肖神父高举点燃的五伤圣蜡，偕同辅祭人员和合唱团步入教堂，在“基督之光”的咏唱中，教友们手中的蜡烛被一一点燃。

工作三年，也去过不少地方，每到一个地方都会找到当地的教堂，有时间便去参与弥撒，不管走到哪儿，只要一进教堂，归属感便能油然而生。

19日早上弥撒结束后，朝圣团的教友来到乘车地，朝圣团老人居多，传道员殷四新负责照顾老人，年轻教友张春艳协助。八点，在明媚的阳光下，教友们怀着喜悦，感恩的心情，开启了朝圣之旅。　　

信德网讯2016年追思已亡瞻礼，草原钢城，阳光明媚，内蒙古包头市区各堂区神长教友秉承教会传统，积极参与弥撒圣祭和各种追悼纪念活动，在慈悲特殊禧年里、传递慈悲、活出慈悲。

关于弥撒经书的翻译问（朱晓虹博士，复旦大学副教授）：我想知道1970年弥撒书里面的读经是按照思高圣经还是按照其他版本？

不过，初期教会一直有这样一个习惯：在弥撒之前会把一些穷人需要的东西带来，在奉献礼中将之献给天主，弥撒结束后，一部分供给宗徒们和传道的人员；一部分分施给穷人。

弥撒开始之前，教宗接受肩带和渔夫戒指的礼仪就在大殿左方的门前举行。将羊毛肩带授予教宗并为他戴上的是几天前从大殿上方中央阳台上宣布我们有教宗了！

所以西方弥撒祭服中并无特制之冠，金尼阁的请求至清末，民初以后才被渐渐废除。