婆婆受公公的鼓励，也参加了学习班，并怀着极大的渴望和信德真实地经验到了天主的爱，体验到了被圣神充满的喜悦，与主相遇的经验使她整个人像重生了一样，告别了过去的痛苦。

她们起身告别的时候，留给我她们的微信并再次用不太标准的普通话对我说：要读经，要让主的话在生命中活起来。送至门口，和她们挥手告别，我不合时宜地问：你们还要去哪里？

之前H修士曾示我他在严规加尔默罗会院的照片并告之他在那里的情况。保持静默，墙开小窗，敲声为示。今天我们去的则是比较宽松的加尔默罗会院。会院从地上往地下走，非常之小，但是很现代化。

各个堂区又将教区的倡议通过微信告知了教友们。自倡议书发布之后，主教、神父、修士、修女以及许许多多普通的教友们积极响应，踊跃捐款，尽心尽力向疫区伸出了援助之手。”

（斐1：20b）此刻感激之情油然而生，心中不断默祷：“主，甘将一生献给你，今将一切献给你，皆因一切全是你所赐……”依依不舍地告别上川岛后踏上了归程，于午夜子时回到湛江的尘旅之家。

后来，我在祈祷中解开了对她洞察力疑惑的谜团，一般人对事物缺乏敏锐的透视见底的能力，是因为受到太多的人为思想念虑的障碍。人们习惯于维护自身的形象，都会不自觉地在人前包装自己。可是她呢？

1948年9月初，由汾阳教区李友棠神父志愿以本村代替本堂牧灵，直到杨乐山接任本堂后，他才离去，回到东里解老家。

这些年因为信仰的缘故，我常和爱人一起去看他们一家，尽可能地为他们解解忧愁，和他们唠唠家常，给他们一些经济和生活上的照顾，姨兄便对我们充满了感激和信赖……一旁的大姨姐说，夜间他还能开口说话时

教宗解释道：“罪一直存在。是教会内的男人、女人，拉开了这个距离。这就是世俗的虚伪，感觉自己比别人更正义，但这并不正确。我们都是罪人。

大家陪老伴老人聊天，替他们解烦心事，为他们剪指甲，从细微之处照顾他们。其中有位老人有很大的抵触情绪，陈神父发现后，感觉她有心事，就单独一人去开导老人，了解老人的心事，帮助老人解开心结。