只承认宗教的积极作用而否认宗教的消极作用，或者只承认宗教的消极作用而否定宗教的积极作用，都是片面的认识。宗教的积极作用和消极作用并不是截然分开的，往往交织在一起，需要深入辨析、准确把握。

这种做法不仅模糊了本来应该彰显的“对与错”的真理，更树立了“恶表”---“信仰的带头人”在撒谎，公开否定自己所宣讲的信仰。所以，无论是教宗还是教友，对的，就都是对的，错的，就都是错的。

当然，如果祂选择放弃做自己，否定自己是“天主子”，就如魔鬼所诱惑的那样，“你若是天主子……”（玛4:1-11），祂就不会有苦难，也不会有死亡。

（参看《神学大全》IIaIIaeQq101.1-2.ATourofTheSummabyMsgr.PaulJ.Glenn;Rockford,Illinois:TanBooksandPublishers,1978

从世界文明的发展史来看，宗教给科学的产生提供了必要的思想和智力背景：早期从事科学研究的主要是宗教人员，如中世纪欧洲的神学家和自然哲学家，中国的僧人（僧一行发现子午线）和道士等；近现代的有些著名科学家也是宗教信徒

在通谕中教宗从历史、哲学、神学的角度，具体地分析爱的不同层面以及对于爱在语言学中的不同的解释，告诉了我们爱的真正内涵和意义。

通过这次学习，了解了教会的神学思想及讲道等各方面的知识，充实了自己。郭凤元神父（承德）：通过学习，开拓了视野，接受了许多教会新的知识。

40年前，梵蒂冈第二届大公会议刚结束的时候，教会内部新兴的运动团体组织如雨后春笋地诞生，当时还是三十几岁的青年神学教授若瑟·拉青格神父曾赞叹地说：“看呀，没有人策划的事情突然间产生了！

这第5届家庭大聚会是以探讨“在家庭中传递信仰”的神学牧灵大会展开。教宗在巴伦西亚人所敬爱的被遗弃者之母圣母像前为大家讲道，他再次强调：以一男一女不可拆散的婚姻为基础的家庭是人做全面成长的理想场所。

作为精通教育，且多年留学国外的神学博士，绝不会不满足于修院的硬件建设，他更看重的是过硬的师资队伍建设。于是，经过与政府部门多次斡旋后，佘山修院终于在1989年九月迎来了首批三位外籍教授。