这种习惯我们也有：我们时常在保护自己时，谴责他人。然而，别人没有过错：错误在于我们，过失在于我们。这个仆人谴责他人、谴责主人，来为自己做辩护。我们也常做出同样的事。

教宗强调，耶稣赐予我们的自由“并不与我们所接受的文化和传统对立”，藉着本地化，福音采用当地基督徒团体生活的文化，以那个文化谈论基督。

我们也应该对武器的制造和散布说「不」，因为它牵动每一场战争，只有少数人受益，不顾多数不要炸弹、只渴求「粮食」的人。

我们特别担心那些因为没有相应的移民体制改革政策而骨肉分离的家庭。而首当其冲的受害者是孩子、青少年。　　谈到目前局势，主教们呼吁美国政府领导人将移民政策改革纳入首要议事日程。

他说：“在过度使用塑胶成为问题的那些年，我们在年底使用废弃塑料作为材料制作了一棵特别的圣诞树。我们希望与人们分享对此的认识。”

尤其当一些我们敬重的热心信友和神长向我们推荐这些时，我们是该接受还是该拒绝呢？

在祂内，有一股力量，就是当我们与祂个人进入一种关系的时候，我们也能够经验到的那种力量。我们这个时代普遍存在的一种疾病就是活得累：事实对我们来相似乎很复杂，难以承担，难以面对。

上星期三，教宗在公开接见活动的要理讲授中，解释了感恩圣事如何将我们引入与耶稣及祂的奥迹真实共融的课题。这一次，他谈了我们所举行的感恩圣事与信仰生活的关系。他提出检验是否善度感恩圣事的3个迹象。

上星期三，教宗在公开接见活动的要理讲授中，解释了感恩圣事如何将我们引入与耶稣及祂的奥迹真实共融的课题。这一次，他谈了我们所举行的感恩圣事与信仰生活的关系。他提出检验是否善度感恩圣事的3个迹象。

圣若望从一开始就以这样慎重的方式面对这个主题，在「若望一书」的序言中，他写道:「我们将所见所闻的传报给你们，为使你们也同我们相通。」