为了生存，许多人会参与犯罪活动或遭受经济和性剥削。印度天主教会长期为数百万贫困儿童及成人提供援助。

记者走访案犯的家庭，除一家属离异外，其余家庭经济条件较好。谈到案件，家长表示不敢相信，其邻里反应也说这孩子平时给人的印象老实听话。然而，事实是他们是惊天大案的杀人凶犯。

教宗也担忧经济的不平等：少数人竟然掌握了全世界80%的财富。这意味着「经济制度以财神为中心，而非男人和女人」。我们处於一个「会杀人的经济制度」，它制造出「丢弃的文化」。

在我们生活的社会中，经济规则取代了道德律且发号施令，强力推行它们自己的标准系统，甚至损害生命价值观。金钱和利润主导一种谁无贡献就应被淘汰的生存观。

教会不谋求权力：既不谋求政治和经济权力，也不谋求意识形态权力。因此，她能以最大的自由向一方説明另一方的理由，告诉每个人一种以自我为准则的观点会对众人造成危险。

因此，考虑社会、经济和生态的影响是不可或缺的，好让每个人能享有好生活，尤其是最弱小的人。

在当时政治、社会和经济发生剧变的背景下，他的行动也造成了西方教会的分裂与分离。宗教改革进程伴随着权力争夺、暴行和战争，接连不断地引发宗教战争。

但这个国家尽管经济富足，自杀率却在欧洲高居榜首，人们能够因厌烦而轻生。虽然如此，为下周四参与教宗弥撒提供的线上免费入场卷仅在一天内便被一抢而空。那么，瑞士对教宗怀有什么期待呢？

全体与会主教首先谴责那使社会分裂的消极的种族分歧，同时指出该当以人的尊严为社会、经济、政治及文化发展的轴心。实际上，这就是人的整体发展。

具有亚马逊面容的教会必须寻求一种整体和团结互助的替代发展模式，注重对真正自然和人性生态负有责任的道德观念，使之根植於福音倡导的正义、关怀和人人均享财富的理想，克胜那拒绝将经济和技术权力纳入道德准则的功利主义和个人主义逻辑