这些人，就像每个时代一样，都感到自己被遗弃。可是即使他们处在贫穷、孤独、暴力和饥饿的悲哀中，天主绝不让恐怖的黑暗宰制它们”。先教宗若望保禄二世曾说“天主用他的仁慈给邪恶设了限”。

教宗谈到圣体圣血圣事的包围层面说：“这个以受洗的教友为对象的宝藏，并不把它的行动力量局限在教会团体中，因为圣体圣事乃是主耶稣为了世界的生命而赐给的自己的身体（若6,51）。

一台为众亡者灵魂，一台为无人给他们奉献圣祭的亡者灵魂，另一台可由献祭司铎自己指定为某位亡者的灵魂。本日礼仪特别表达教会的两条传统信仰，一是颂谢词中所说的为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭。

唉，但愿司铎改变自己。然而，上主就在那里！明白吗？你们要切记！

教宗也谈到对青年的陪伴，帮助他们认识健全的道德原则，好能面对一个快速改变的世界的挑战，以及意识形态和文化殖民化的威胁。

所谓习惯，指持久养成的不易改变的生活方式。视祈祷如同每天穿衣吃饭一样，成为常态，是一天中不可缺少的事。

教宗引用圣教宗保禄六世的话说：我宁愿在改变独身法律之前先奉献自己的生命。教宗解释说，先教宗说这话时是在1968年至1970年间，当时的情况比现在更为艰难。

2008年圣诞夜的该宣报词有些改变，即在教宗与共祭的神长列队走向祭台前（游行前），已先颂唱，这样更符合古代将圣诞宣报词放在子夜弥撒前晚祷的最后的传统。

他接着表示：“像圣座这样的既复杂又历经许多个世纪的机构，改变能造成一些困难。但圣座愿意为了教会的益处做服事教宗的一个工具。从今以后，我们必须避免能使它以往服务的形象变得暗淡的一切因素。”

教宗补充道，上主“改变一切，甚至是死亡”。