3.我邀请各地所有的基督徒，在此时此刻与耶稣基督重新相遇，或者至少以开放的态度让祂与你们相遇；我也请求你们所有人坚持每天这样做。

伯多禄最初的拒绝正代表了我们所有人对仆人身份的抵触："主，你给我洗脚吗？"我们本能地抗拒卑微，渴望被服侍而非服侍他人。

本笃十六世重拾“爱的学问”这一主题，称她是所有人的向导，尤其是那些在天主子民中担任神学职务者的向导”。最后，我有幸在2015年家庭会议期间，将她的父母路易吉和泽莉亚封圣。

也许这个女人对自己的生活感到羞耻，也许她感到被评判、被谴责、被误解，为此她孤立自我，她已经与所有人断绝了关系。要从犹太去加里肋亚，耶稣或许最好选择另一条路，而不是经过撒玛黎雅。

德蕾莎修女一直在为“宗教的合一”祷告，在她看来，所有人信仰的神，都是上帝。　　德蕾莎修女从不论断人，她牢记圣经的话：你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎么论断人，上帝也会怎么审判你们。　　

耶稣用自己的生活，甚至最后用自己被高举在十字架上的行动，向我们所有人发出了天父的邀请。

其意义在于：使梵二精神得以发扬广大；并在慈悲特殊禧年结束时，把整个教会乃至全球献给基督君王，恳求祂向我们倾注祂的仁慈，就像朝露，让所有人都可以携手建立一个更加光明的未来。

默观的注视也能够引导那些负责公众事务的人做分辨，并促使他们接纳移民的政策，「能在兼顾公共利益的范围内制定」[11]，也就是谨记人类大家庭所有人的需要，以及每一个人的福利。

天主要所有人都得救，得以认识真理、得益于救恩的普世圣事，即教会感受祂的慈悲（参见弟前2，4、3，15；梵蒂冈第二届大公会议《教会宪章》48）。

在圣大，我们所有人都算是在一个不同环境与背景中工作，这也是一个挑战，但事实上能产生有趣的角度，学生能真实地从中受益……尽管如此，在这个层面上，我预计未来一、两年是相当大的挑战。